尼尔·波兹曼作为一名媒介文化研究者和批评家,他身处在这样一个印刷媒介时代和电子媒介时代相交替的特殊环境中,由于特有的现实关怀、人文关怀和道德关怀的情感使他看到了在一片繁盛景象的电子媒介技术发展的背后所隐藏的残酷现实。正像波兹曼所担心的,我们憎恨的东西不会毁掉我们,而我们将毁于我们所热爱的东西。这里波兹曼所说的“热爱的东西”就是继印刷媒介之后出现的电报、摄影、广播、电视、电脑等电子媒介技术以及它们为我们营造的一种泛娱乐化的环境。在这样的环境中,我们社会的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都成为了娱乐的附属品,最后所导致的就是我们成为了一种娱乐至死的物种。本文所要探究的就是波兹曼关于技术会对人类社会、文化和心理等造成重要影响的观点,也就是他媒介批判理论的核心主题。他虽然和其他研究者一样,认为技术应该是我们的一把双刃剑,但是他更加关注技术给我们带来的负面效应。他阐明了技术一旦发展到垄断阶段,技术对传统文化尤其是印刷文化和文化素养所造成的侵蚀就是不可避免的。此主题主要依附于他媒介批判理论三部曲《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》之中,所以文章也紧紧围绕这几部著作展开。同时结合波兹曼所处的时代背景和理论渊源来分析他的媒介批判思想。虽然波兹曼一直都用一种批判的眼光在审视着发展着的媒介技术,但是他本人并不承认自己是技术决定论者和悲观主义者。他只是从一个文化人的视角出发,本着人文主义的原则,为我们提出了一个警世危言。他甚至为我们提出了抵御技术垄断危害的方法,虽然并不一定能够行得通,但是从中不难看出,波兹曼对未来的技术世界和人类并不是只有悲观消极的情绪。而我们则应该从波兹曼的批判思想中看到希望以及技术发展的未来,从而更好的使技术为人类所用,为国家所用。