2010年,湖南卫视的《我们约会吧》打开了中国电视新派交友节目的大门,继而江苏卫视的《非诚勿扰》、浙江卫视的《爱情连连看》、东方卫视的《百里挑一》等电视交友节目迅速占据了荧屏,成为21世纪10年代一道独特的风景线。而在众多的交友节目中,男女嘉宾之间直言不讳的对话也成为受众关注的焦点,关于“三有男人”、“裸婚”、“多金”等话题随之而来,让观众看到了当下年轻人对追求物质利益、精神享受的强烈欲望,渗透出享乐主义、拜金主义等消费思想。随着我国的全球化进程,诞生于西方的消费主义思想在中国快速蔓延。其中,电视传媒起到了催化剂的作用,影视剧、电视广告、音乐电视等影像画面将商品的符号价值发挥到极致,通过描绘美好的生活,鼓吹人们进行商品消费,极大的影响了人们的价值观念。从此,大众消费不再以满足个人的生理欲望、获得商品的实际功效为目的,而在于隐藏在商品之外的符号价值。消费行为被异化了,消费品的符号价值成为了个体身份认同、价值判断的重要依据。可以说,消费主义思想已经成为危害我国大众的一颗毒瘤,而这种思想在新派交友节目中被体现的淋漓尽致。因此,本文围绕鲍德里亚的消费主义理论,阐述新派交友节目与消费思想的相互作用,着重探讨在消费文化的影响下,新派交友节目所呈现出来的节目特征,并对其未来的发展走向提出几点建议。本文总共分为五章,第一章概括的综述了与本文相关的书籍、论文、杂志等文献资料,其中既包括中外关于消费主义理论的观点,也包括国内学者对电视交友节目的研究整理,以及网络上网友们对新派交友节目的热议。第二章是关于消费主义的概述。在简单的归纳有关“消费”二字的概念界定后,本章先归纳了鲍德里亚的消费主义理论,特别是关于商品的符号意义、有关消费社会和消费文化的论述,以及电视影像对消费文化的散播这几方面;然后描述了消费主义在中国不同阶段的不同体现,并揭示消费主义思想在中国产生的一系列负面影响。本文的第三章集中论述了消费主义思想对电视传媒产生的种种影响以及新派交友节目的现状。首先介绍了电视媒介本体的消费主义演变,电视节目对商品符号意义的宣扬行为培养并引导着受众趋向相同的价值观,完成了消费思想的蔓延。紧接着这部分又梳理了电视交友节目的发展路线,着重描述了新派交友节目的现状、回潮的合理性以及对传统交友节目的继承与颠覆。第四章是本文的重点,本部分详细的分析了消费主义思想对新派交友节目的浸染。在新派交友节目中,俊男美女的集体亮相是吸引受众的首要法宝。同时,不同领域、观念、阶级的嘉宾们形成了强烈的对比,通过营造阶级式的嘉宾阵营,为大众塑造模仿的对象,从心理上满足大众不断追逐的阶级归属感。VCR中那些充斥着商品符号意义的影像无形之中强化了嘉宾的身份,并不断地延伸出有关嘉宾个人的兴趣、品位等个性特征。通过嘉宾之间的谈话,个体推崇的功利的婚恋观使消费主义思想一览无余。而节目环节的设置则直接迎合了消费文化的形态,特别是嘉宾们对外在形象的注重以及赫然在目的诸如薪水、消费观、婚后经济分配等选项卡的设置。同时,新派交友节目在传播的过程中也并未舍弃消费文化所提倡的娱乐精神,不但吸纳了若干的游戏元素,还通过话题的碰撞、嘉宾的作秀表演实现娱乐大众的目的。本文的最后一部分对新派交友节目所呈现的消费主义倾向做出冷静的思考并提出若干意见。本文认为新派交友节目已经突破了交友的限制,数量繁多的嘉宾、特殊氛围的营造、悬念的制造等传播手段显示其真人秀的本质,在秀的推动下完成交友的目的。同时,本章还从节目理念、节目核心、节目导向、节目内容、节目制作等方面对新派交友节目提出了一些建议,以希望此类节目能够更好的发展下去。但是,本文的论述尚未涉及国外的电视交友节目,也没有深层次的分析消费主义影响下的新派交友节目与中国文化是否有着历史渊源。总而言之,本文认为,消费主义思想已经渗透到人们的生活之中,并逐渐改变着人们的价值观念。新派交友节目在传播过程中所流露的具有功利色彩的价值观念与消费文化所倡导的有关生活的享乐、欲望的满足不谋而合。可以说,新派交友节目以俊男美女为吸引眼球经济的基础,通过制造贫富悬殊的阶级代表,刺激嘉宾们做出选择,物质条件优越的嘉宾总会得到较多的关注,这也是消费思想的一种体现。因此,作为面向大众的电视节目而言,应该规范自己的传播尺度,既要展现节目的精髓又要符合主流价值观,避免相亲嘉宾对大众思想的误导。因此,本文意在通过分析新派交友节目与消费主义思想的具体关联,找出新派交友节目的正确发展道路。