自古以来,自由问题是人们孜孜不倦探索的问题,也是人们积极实现的目标。然而,对自由问题的理解可谓仁者见仁、智者见智。弗罗姆作为20世纪弗洛伊德主义的马克思主义者,自由问题同样是他关注的中心。但是,针对当代西方资本主义社会,他的思路与以往研究自由问题的理论家有所不同。弗洛姆的自由思想主要吸取了马克思的历史观和弗洛伊德的心理学的营养。他从历史和心理的两个维度,去探索自由问题的根源和发展脉络。在弗罗姆看来,人们从中世纪的精神枷锁下一步步的解放出来,作为个体的人们得到了前所未有的自由。但是,资本主义社会的发展又使作为个体的人们感到没有了依靠、感到不安全、焦虑,无法享受辛苦得来的自由。从此,人们以为只要全力投身到经济生活中,把自己看作是机器的一份子,就可以忘掉现实。为了摆脱心理的压力,减弱这种不安全感,人们从“追求自由”的理想走向了自己的反面即“逃避自由”。对于如何解救这种病态的自由观,弗洛姆给出了一个解救的方案,即创造性的工作、爱和构建一个健全的社会。他认为,自由的先决条件就在于健全的社会,必须去构建一个健全的社会来维护来之不易的自由。只有这样,人们才成为一个健全的人,才能实现自由的理想。本文立足于弗洛姆原著理论资源的研读,结合当代对弗洛姆自由思想的研读成果,力图从弗洛姆理论的整体,对其自由思想的整体性、历史性和局限性进行研究。因此,本文的主旨存于能够说明弗洛姆自由思想的独特性和重要性,进一步彰显其自由思想的现实意义,能够为我国构建以人为本的和谐社会,提供有价值的思路和参考。第一部分,从弗洛姆自身的社会境遇和理论境遇出发,探索其自由思想的背景。弗洛姆生活的年代是上世纪前80年,这也是人类社会各种矛盾最为尖锐的时期。两次世界大战、经济大危机、纳粹掌权、核武器运用于战争等等,这些都是弗洛姆观察的重要题材。其次,弗洛姆特殊的家庭环境和人生经历也是形成其思想的重要依据。第二部分,从其理论发展的历史过程中,考察弗洛姆自由思想的理论基点。弗洛姆的自由思想基于两个方面的因素,即现实的社会状况和人的生存状况。在现实中,人们无法逃脱生存和历史的二分律。他既坚持马克思关于从现实社会中研究人的观点,也认为人难以改变历史留给自己的位置。在当代资本主义社会,人们无法逃避被异化。在弗洛姆看来人性既有动物性又有社会性,那么,异化就不只是社会的异化,人性也被异化了。因此,这些成为了其自由思想理论的现实内容。第三部分,从其理论的整体性中,阐述弗洛姆自由思想的主要内容、自由悖论的产生和健全社会的构建。在社会发展过程中,弗洛姆分析了各个时代人们追求自由和对自由的态度。接下来,从历史和心理两个维度,他进一步分析了自由走向自己的反面的过程。最后,从主观和客观两个方面,他探索了消除“逃避自由”的措施,即创造性的工作和爱,以及对社会进行改革——构建健全的社会。第四部分,通过对弗洛姆自由思想的考察,说明其自由思想的意义,并且论述了其局限性。把“自由问题”纳入心理学范围内,这是弗洛姆自由思想的独特之处。但是,他在解决“逃避自由”问题时,只凭借创造性的工作、爱和进行几项改革,太过于空想性和不切实际,没有真正找到一条走向自由的合乎实际的道路。