【摘 要】
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吴伟人品良好,画品亦佳,且皆具鲜明特色,其一生充满了喜剧化色彩。但是,吴伟由一位名声赫赫的画坛耆将,在后来的画史画论中,是怎样一步步地沦为末流与邪学的?其知识的生成过
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吴伟人品良好,画品亦佳,且皆具鲜明特色,其一生充满了喜剧化色彩。但是,吴伟由一位名声赫赫的画坛耆将,在后来的画史画论中,是怎样一步步地沦为末流与邪学的?其知识的生成过程是怎样完成的?这是本文亟待解决的问题,即吴伟作为浙派健将,与浙派主力戴进及浙派殿军蓝瑛在明代中期以后均受到文人画家的攻击和排斥,甚末被视为末流、狂态邪学,致使吴伟及其江夏派一脉在苏州吴门画派出现后,淡出人们的视野,曾经辉煌一时的吴伟及绘画艺术在随后的数百年里,一直淹没于文人画的星辉之下。本文将运用图像学、知识考古学、考古学等相关研究方法进行详细阐述,将吴伟被后人归入浙派的过程进行了梳理,以期内容充实、完整,得出可行性的研究结论。
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