在全球化趋势的不断深入,且媒体环境发生了革命性变化的这一大背景下,文化身份问题凸显,文化身份的不确定性伴随着网络媒体、移动媒体的广泛应用,跨文化传播的速度、范围、途径都大大增加,文化身份的建构也随之发生了改变。而处于边缘地区的少数民族,相比于主体民族汉族,对自身的文化身份从表述上、认同上都存在更多的困惑。因而,对少数民族文化身份的研究也就尤为必要。论文以少数民族文化身份为研究对象,人类学纪录片为研究文本,采用文本分析、定性分析等方法结合,通过解读文化身份的定义的基础上,解析了人类学纪录片中少数民族文化身份的构成要素是什么,人类学纪录片中的少数民族文化身份是如何建构的以及建构了怎样的少数民族文化身份,进而认为在新媒体技术不断推进的背景下,人类学纪录片中少数民族文化身份建构主要呈现出了从原生态到边缘化、混杂化、本土化的多元变化。人类学纪录片中少数民族文化身份建构的变化,其实质是少数民族与他者之间的关系变化,这一部分的分析有助于在当前环境下理清少数民族与他者之间的关系,也有助于少数民族在混杂的社会环境中更好的表述自己。同时,研究结合新媒体环境对传播、受众、实践等方面的变化,分析了在新媒体语境下,人类学纪录片对于少数民族文化身份建构的作用与意义,少数民族文化身份建构对于少数民族的价值与意义。而在最后一部分,进一步反思了人类学纪录片中少数民族文化身份建构中的问题,新媒体的媒介特性也导致了人类学纪录片中的少数民族文化身份存在碎片化问题、同质化倾向等问题,以及在文化身份建构中存在的内部文化身份遮蔽问题和对现代性的过度反思问题。对人类学纪录片中少数民族文化身份的研究主要有两方面的意义,对于少数民族来说,文化身份的研究,为少数民族建构自身文化身份的建构提供了现实意义,有助于处于社会较边缘的少数民族在多元交织的社会中进行更好的自我认知、自我发展、在混杂中保持差异性和主体性;而对于人类学纪录片来说,有助于人类学纪录片在利用新媒体技术带来的发展契机时,注意到人类学纪录片创作可能存在的问题。希望在坚持人类学纪录片基本原则基础上,合理利用新媒体技术,将人类学纪录片的成果回归到少数民族本身的实践中,这也让人类学纪录片的发展更具活力。