诺贝尔奖获得者托妮·莫里森唯一的短篇小说《宣叙》描绘了来自黑、白种族的两个主角——特怀拉和罗伯塔——的五次会面,但行文没明确表示两人到底谁是黑人谁是白人。以身份认同为理论框架,细读文本,可以发现这种“种族有异、种族无别”的表述形态凸显了莫里森的种族观:种族差异是具体化的,但是种族身份在其动态的身份认同中是次化的。首先,姐妹情谊这种身份认同方面,种族差异的具象（如肤色、文化习俗）会让妇女在相处中产生一定的隔阂,但她们意识到自己作为边缘化人群的脆弱性（形同孤儿、生活贫困）,就会突破种族的藩篱,认同彼此,建立深切的情感和阶级纽带。其次,受害者共情共鸣这种身份认同方面,种族相关观念（受害是否因为种族身份、施暴是否基于种族仇恨）的分歧会让问题复杂化,但种族考虑之外,加入其他要素（体格差异、心理投射）来估量受害和施暴事件,会让受害者认同有更广泛的基础。最后,母女相连这种身份认同方面,创伤性的母女关系（母职缺失、母亲的偏执）与种族没有必然联系,创伤的修复（代母的寻求、因理解而和解）也与种族不甚相关,而是基于成长的体验和人生的顿悟。可以说,《宣叙》中异族的姐妹情谊、模糊种族的受害者共鸣、无关种族的母女连心,合在一起让人反思:种族因素在动态的身份认同中有一定作用,但同时也可以次化,人们应重视其他塑造身份认同的因素。