洞窟景观是中国传统风景园林的重要组成部分,自然界本身就存在着天然的洞窟景观。在旧石器时期洞窟主要为先民居住服务的,之后随着历史、社会、经济、文化的发展,洞窟与宗教和求仙的思想发生了联系。洞窟中的居住行为更多地体现的是一种隐逸文化,对于洞窟的居住环境,隐士有着较高的自主选择性,这与儒家提倡的存身以成仁的的积极态度相契合。洞窟作为一种媒介式的空间,一定程度上隔绝了世俗的纷乱,为佛教禅修之人营造了可以短暂转换时空关系的条件。道家文化中则将洞窟看作是神仙居住的地方,可以通达仙界,直到南北朝时期,洞窟受到自身的局限性与道教建筑兴起的影响,其实用功能逐渐减弱,观赏价值却一直得到保留。为了解决自然洞窟在环境方面的不可控因素,人工做洞窟以得景观,或者在自然的基础上对洞窟加以改造为之修炼等方式,都随着时代变迁都得到一系列的实验。杭州西湖风景名胜区洞窟景观作为论文的研究对象,通过梳理杭州西湖风景名胜区自然人文资源,整理出洞窟所处于的重要景点地理位置及其所涉及的园林景观要素、历史人文面貌等相关信息,通过对洞窟自身空间形态特点及成因分析,将其从文化、空间、天相、小气候的多样性等方面讨论洞窟景观的意义。探究以洞窟为主导的内园林的模式,对于此类朴素的生态设计给予一定的重视和研究,结合杭州独特的地理自然人文环境,为洞窟的保护与开发提出较为科学的方向,以提高人们的基础保护意识。