非裔美国作家托妮·莫里森（1931-2019）一生致力于讲述历史上那些沉默的、被边缘化的非裔美国人的故事。莫里森的第九部小说《恩惠》延续了她的一贯风格,虽然小说以早期北美殖民历史为背景,却表达了莫里森对自己种族命运的深切关怀和对社会现实的强烈批判。本文借用马克思主义批评理论,分析研究了《恩惠》中的商品化现象及其重要影响,认为小说中的社会是一个商品化的社会,生活在其中的人们,无论其种族和阶级如何,都成为这个商品化社会的牺牲品。并且他们不仅自身被商品化,而且有着商品化的欲望和宗教。本文主要由三个部分构成:序言部分、主体部分和结论部分。序言部分是关于莫里森、《恩惠》及其国内外研究状况的介绍以及本文的理论框架和结构安排。主体部分由三章组成。第一章主要分为两个部分:白人阶级的商品化现象和其他种族的商品化现象,分析了上层社会的白人奴役来自其他阶级和种族的人并且残忍地把这些人当做商品出售、买卖。然而,他们自己也成为了这个商品化社会的牺牲品。而对于来自下层阶级的白人和其他种族的人来说,被奴役的人是没有任何选择的。作为商品化社会的受害者,他们的价值被等同于商品、动物。第二章讨论了欧洲殖民者如何使用宗教来迫害和教化其他种族来为其经济利益和社会利益服务,而宗教有效地美化了他们的罪行并为其辩护。第三章探讨了小说中主人公们的欲望被商品化为某种事物以提高其社会地位和经济地位。雅各布渴望一所可以象征其财富和社会地位的房子。而弗洛伦的欲望却以“鞋子”以及其情人铁匠为中心。对于弗洛伦来说,“鞋子”象征着社会地位而铁匠象征着自由和爱。船和旅行也参与了欧洲殖民者奴役和商品化其他种族和妇女的过程中。结论部分指出,《恩惠》中的社会是一个商品化的社会。在这个社会里,所有的一切都被当成商品对待。对于那些渴望得到恩惠的人来说,他们的愿望是不可能实现的。通过描写《恩惠》中的商品化现象及其影响,莫里森表达了对受到奴役的人们的同情和对欧洲殖民者的批判,而把小说命名为《恩惠》则体现了莫里森对商品化社会的讽刺,因为作为商品化社会的受害者,人们只能被买卖和剥削。