一.研究背景“气”既是中国古代哲学一个重要的范畴,也是中医学体系的重要组成部分。“气”概念作为主轴线贯穿于整部《黄帝内经》,《黄帝内经》在继承先秦哲学对“气”范畴认识的前提基础之上,从自然天体演化,天人关系,人体复杂的生理现象及病理表现三个方面,分析了“气”的具体形式,性质,作用,建立起了中医学的气学体系,为制定疾病治疗方案奠定了良好的理论基础。作为治疗方法之一的针刺补泻是正是通过“调气”来达到治疗疾病的目的。在《黄帝内经》中,大量关于针刺补泻的记述在后世针刺补泻理论和实践操作手法的发展过程中起着绝对的指导作用。二.研究目的在已有的研究基础上,本研究旨在对气学理论,尤其是《黄帝内经》气学理论,针刺补泻相关文献进行整理研究,归纳分析出“气学理论对针刺补泻地指导作用和针刺补泻对人体之气的调控机制。三.研究方法收集大量文献资料,主要是收集《黄帝内经》相关的各种注释版本及最新文献的研究结果,运用文献专题整理的方式(包括文献调查、历史研究、中医学术研究等研究方法),总结气学理论同针刺补泻二者之间的关系。四.研究结果1.将哲学领域对“气”研究结果引入中医学“气”研究之中。2.系统整理了《黄帝内经》中关于“气”的记述,将《内经》中的气分为三大层次,分别为自然之气、五行之气,人体之气,分别论述各气之间的生理病理变化。3.补泻虚实判定标准为脉象变化,以脉诊为主,参合色尺诊察法。4.按照“气”对其操作前提的不同影响和不同调控“气”的操作手法的分为五种针刺补泻。并根据相关《内经》章节文字上下前后的联系,来重新定义五种针刺补泻的概念及内涵,整理了关于针刺补泻手法操作的记述。五.结论：本研究以“气”、“针刺补泻”作为主要集中研究对象,归纳分析了先秦哲学方面关于“气”的研究,概括出了前人对“气”的认识；归纳了《内经》中“气”各个记述；说明《内经》中的气学理论是继承并发扬先秦哲学。在人体之气方面,归纳了《内经》“气”的资料,引入“气”的现代研究概况,从根本上说明了古代对“气”的认识上的不同产生了古代同现代针刺补泻的差别。古今对气的认识取得共识之处是人体之气具有物质性和功能性,作为基本物质起着营养脏器、肢体,维持日常的正常代谢供给；作为功能性的“气”,在五脏六腑之气的作用下,气的升降出入运动,气化作用之下,转输营养之气于全身。对于针刺补泻,在分析归纳了各章节的内容,概括出了迎随补泻、呼吸补泻、徐疾补泻、方员补泻、提插捻转补泻雏形五个方面内容。本文重要创新点是对《内经》五个针刺补泻概念重新认识,强调了针刺补泻的外环境对针刺补泻影响,提出了总的原则为“候气补泻”,“气”可分为四时之气,月满月亏之期,卫气循行,邪气的盛衰之机。针刺补泻是否起到治疗作用,《内经》中认为“气”至而有效。