与综艺选秀节目的结合,使得偶像养成成为一种新的选秀模式和竞赛机制,偶像团体养成类节目更是以井喷式的发展姿态出现在受众的视野。该节目类型以其颠覆性、纪实性、展演性等特点,获得了受众的广泛瞩目,成为一种不可忽视的奇观。而在“偶像养成”概念的支撑下,偶像与粉丝的关系、偶像团体的定义正在被重新界定着。本文立足于泛娱乐化的产业背景下,以道格拉斯·凯尔纳(Douglas Kellner)的媒体奇观理论作为研究工具,以“奇观文本生产——奇观文本消费和解读”为研究线索,以《偶像练习生》《创造101》《创造营2019》《燃烧吧少年!》为研究案例,综合运用文本解读、案例研究等分析法,分析该奇观现象的现实表征、文本建构以及存在其中的大众文化和社会观念的嬗变。本文对偶像团体养成类节目奇观的分析从三个方面展开。首先,在对偶像团体养成类节目奇观进行概念界定的基础上,分析偶像团体养成类节目奇观的符号表征,它是一个包含有偶像奇观、语言奇观、粉丝奇观和广告奇观的复合性奇观。其次,作为文化现象的偶像团体类养成类节目奇观,其生产是一种诉诸于“人”的节目生产,它的文本建构从视觉、仪式、狂欢及叙事四个维度展开。最后,对偶像团体养成类节目奇观文本如何被受众消费和解读进行了分析。该奇观文本是一个“矛盾”的文本,集中体现了雌雄同体的审美趋向。裹挟其中的是,受众对于奇观文本消费快感的获得与物化的身体有着直接联系,这成为受众寻求自我表达的重要路径。更具本质意义的事实是,对偶像团体养成类节目奇观的消费,折射出的是奇观在某种机制的运作下成为受众理解真实世界的一种观照方式。在研究中发现,偶像团体养成类节目的生产过程实际上是一个关于拟像世界的构造过程。在这一过程中,节目生产者有意识地将特定的文化意义附着其中,运用多种媒介手段打造出一场视觉盛宴、一场狂欢、一种仪式并引导受众对其进行消费和解读。由此,偶像团体养成类节目奇观便成为了资本、粉丝、受众等多方话语争夺的场域。