随着翻译研究的“文化转向”非语言学科介入翻译研究的范围,而文化身份作为文化学研究的核心概念,越来越受到翻译理论研究者的关注。文化身份又称文化认同,是一个集合性概念。本文主要以其宗教身份、社会身份、美学身份为参数来研究文化身份构建的翻译途径。翻译研究的后殖民转向是文化转向之后20世纪80年代翻译研究的另一个重要转向。后殖民理论的兴起为我们消解西方话语中心提供了理论基础。后殖民翻译研究中关于文化身份的论述给我们提供了研究通过翻译构建文化身份的可行策略。从后殖民角度研究译文,从翻译策略角度研究文化身份的文章和著作很多,但是通过具体译作研究文化身份构建的却很少。本文认为文化身份与翻译之间有密切联系,通过翻译可以有效构建文化身份。典籍作为文化文本中的精髓是文化身份最重要的表达方式,所以典籍翻译是文化身份构建的有效途径。本文首先总结了文化身份的定义、形成和意义,然后论证文化身份与翻译之间的密切联系:通过探讨文化身份与语言之间的密切联系,以及文本与翻译之间的不可分割的联系,从而推论出文化身份与翻译之间的逻辑联系;然后本文又论证文化典籍的翻译和文化身份构建之间的逻辑联系。文化身份的核心组成部分是价值观,而典籍恰是一个文化价值观的浓缩,所以典籍翻译是文化身份构建的有效途径。接着以《红楼梦》两个译本为例来论证翻译是译者构建本民族文化身份的途径。最后本文尝试性地总结出在后殖民语境中构建文化身份的有效策略。