【摘 要】
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从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20
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从20世纪50年代开始,我国学者对撒拉族、东乡族、保安族的研究涉及到政治、经济、文化诸多方面,并取得了显著成就,但对史学却鲜有涉及。本文主要从口述史、汉文典籍记载、20世纪50年代以来的史学三个方面,系统梳理撒拉族、东乡族、保安族的史学发展状况,进而分析所反映的民族史观。研究表明,三族的史学历经一个由简趋繁的过程,其中口述史是三族史学最初的形式,保留了三族第一手的原始资料,对维系民族认同也有重要的作用；汉文典籍关于三族的记载虽然比较少,但也为之后的研究提供了一定的史料支持；20世纪50年代以后,三族史学趋于繁荣。而“大一统”和“中华民族”的民族史观,主导了三族史学研究,促成了三族史学的辉煌成就。
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