本文聚焦于李长之的新诗批评及其新诗写作，以李长之的新诗批评文章及新诗作品为主要研究对象，从中勾勒出李长之新诗批评的基本框架、基本维度和基本观点，并以李长之的批评理论为参照，考察其新诗理论与新诗写作之间存在的契合与偏离，从而还原一个与其整个批评活动相适应的相对完整自足的诗学体系，以便对其新诗活动作出准确的定位与评价。在抒情被放逐的年代里，李长之作为一个批评家，他以自身独特的文学批评理论背景为支撑，构建起“以情为本”的新诗批评理论，其新诗批评也呈现出“以人论诗”、情理兼容的特色。在新诗写作方面，李长之努力忠实于自身的新诗批评原则，在艺术上自觉吸取各派的优长，尽管他的新诗写作成果与其诗学理想不可避免地存在一定程度的背离，但是他对新诗发展的想象和设计仍然具有一种现代诗歌的前瞻性视野，他所构建的新诗理想范型也是极具超越性和普适性的。　　 本研究分为三个部分：第一部分“以情为本”--李长之新诗批评，以李长之对新诗本质的探讨为切入点，着重梳理李长之“以情为本”的新诗批评理论。由于李长之对新诗情感本质的认同，因而与情感相联系的“诗人的人格”也成为李长之批评的关键词，他的新诗批评也呈现出以人论诗、以诗论人、情理兼容的批评特色；第二部分情感与智慧的变奏--李长之新诗写作，以李长之的诗歌文本分析为基础，探索李长之诗歌中的精神情感世界，并指出李长之学者之诗的特点，以及在艺术上对各派的吸收和借鉴；第三部分在学者与诗人之间----诗论与诗作的龃龉，从李长之零散的新诗批评观中梳理出其核心的观点，探索李长之所试图构建的新诗理想范型，并以其诗论关照其诗歌，指出李长之新诗写作与其新诗理想之间所存在的契合与偏离。