史铁生是当代文坛最富有思想深度、最具有追问精神和哲学气质的作家之一。他的创作,可以概括为四大主题——生死、命运、残疾、爱情,其中,爱情主题无论对作家本人还是整个文化建构都有着不容忽视的意义。本文旨在对史铁生的爱情观,具体包括爱情本质、爱情与性的关系、残疾人爱情的权利等方面作出全面系统的阐释,并讨论其价值和意义。史铁生创作中所体现的爱情本质,同其作品中经常出现“心魂”、“信仰”两个词语紧密相联。“心魂”这一概念有其独特的内涵,它是由文明社会中的孤独、差别、遮蔽等问题形成的;“信仰”与原罪有关,原罪造就了爱情的困境,使爱情从根本上成为一种信仰。这两个概念形成了史铁生独特的爱情本质观。在爱情与性的关系方面,作品体现出史铁生对禁欲主义和纵欲主义的反思,从而表达出肯定性爱的观点,并力图寻求爱情与性这一复杂关系的理想状态,重点指出性是爱的语言和仪式,爱是性的基础和引导。在残疾人爱情权利的问题上,史铁生的创作表现出他对这一问题看法的转变过程,即对传统观念中残疾人无爱的权利的质疑、努力争取到庄严捍卫。史铁生的爱情观具有古典性、现代性、理想性和思辨性等特点,可以用“虚”来概括。爱情中涉及的三大问题,是每一个体在日常生活中都会遇到并思考的,史铁生以其追问精神和独特的内心感受,把这些问题提升到形而上层面,使其具有浓郁的哲思玄想色彩,它实则是一种“沉重的务虚”。它引发人们对世俗爱情、性科学和性文化的反思,从而引导个体构建心魂之域的、相对健全的情感诉求图景。而且,它对当下文坛和“他者”有着重要的现实意义。同时,“虚”有着精神支柱的作用和“虚实相生”的意义,它使人们看到残疾的现实中的希望,并促使人们不断接近理想的彼岸。