美国是一个多民族国家,同样,其文化也是多元性的。北美印第安文化是美国多元文化中必不可缺的组成部分,也是印第安人的心灵寄托和精神支柱。但该文化正遭受着来自各方面的文化冲击,已身处危机之中。随之而来的是印第安人文化身份的改变与步履维艰的建构。路易斯·厄得里奇是美国当代印第安英语文学最重要、最多产的作家之一。作为一名有着强烈社会责任感的作家,她一直坚持创作,在她的小说中,备受歧视和压迫的印第安种族的命运前途一直是其关注的焦点。《爱药》是她的第一部作品,获1984年美国全国图书评论界奖。小说讲述了北达科他州一处印第安保留地两个家庭三代人六十年间的错综复杂的恩怨关系。厄得里奇从印第安神话、讲故事传统及西方文化中汲取营养,探讨了诸如反抗殖民话语、印第安人与土地的关系、身份重构和印第安人在当代社会的生存等主题。本文在后殖民主义的语境下,借助霍米巴巴的杂糅理论,对小说中人物的文化身份进行分析。论文剖析了小说《爱药》中主人公们对自身文化身份从焦虑、认同到建构的艰难历程,揭示了在不同文化的接触与转型中,美国印第安人该如何构建自文化身份的重要议题。这对解读美国印第安人的社会生存状况以及反抗文化侵略具有重大意义。本论文主要由六个部分构成:绪论主要对小说作者路易斯·厄得里奇及其作品《爱药》进行了简要介绍,针对国外作家和评论家对这部作品的研究进行了综述,并简要介绍了本文的中心论点和概况。第一章是论文的理论基础,对后殖民语境进行了简要的介绍和界定,并对杂糅理论、文化身份及其在本文中的运用进行了介绍,奠定了本文的理论基础。第二章对小说中以玛格丽特、摩西·皮拉杰为代表的第一代印第安人文化身份的焦虑危机进行了分析,主要讨论了在印第安文化和白人文化的初次碰撞中,第一代印第安人在物质上所经受的社会定位的迷失以及精神观念上的颠覆。第三章分析以琼和露露为代表的第二代印第安人文化身份的认同问题。通过对两个主人公不同命运的分析,揭示了在文化身份认同的过程中,不能割裂自身与本土文化的联系纽带,盲目地在白人文化中追求自我定位;而是要兼容并蓄地客观地在白人文化的冲击下对自身的文化身份进行认同,既不能完全与传统割裂,也不能一味地排斥白人文化。第四章通过对利普夏弄清身世、找寻爱药、协助父亲逃跑和带母亲灵魂回家的过程,展现了新一代印第安人对文化身份进行自我建构的过程。揭示了美国本土印第安人在保持自身传统的同时应该以一种开放的心态看待后殖民问题,接受杂糅性,兼容并蓄地包容异质地进行自我文化身份的建构,方能应对各种冲击和变化。这也是本论文讨论的意义所在:即美国本土印第安作家通过对小说主人公文化身份焦虑、认同、重建过程的描述和探讨,为多元文化背景下其他民族文化的生存与发展提供一点思考与借鉴。同时,也激发了读者对边缘民族与文化的关注。