我国内蒙古自治区的赤峰、通辽地区,是辽代（907年--11125年）契丹族的发祥地。契丹族在历史上曾活跃在潢水和土河一带（今西拉木伦河和老哈河）,是中国古代北方重要的少数民族之一。内蒙古地区又被誉为契丹族的“龙兴之地”。辽王朝在这里创建了新的政治制度,开辟草原丝绸之路,促进了文化交流与融通。近年来,随着考古工作的展开,内蒙古地区的赤峰市、通辽市,更是成为辽文化遗产的发源地。契丹族留下了众多的塔、寺、墓等历史遗迹,砖雕、石雕、壁画和乐舞图等文物,真实生动地记录了那一特定时期的社会状况和音乐历史,极具史料价值和音乐研究价值,弥足珍贵。但目前对此的研究,大多都是针对辽墓乐舞图和河北、辽宁地区乐舞图像的考察、探究的,而针对内蒙古地区乐舞图像的研究却较少。而内蒙古东部地区物质文化遗存作为辽乐舞图像的重要载体,是研究辽音乐文化史的重要组成部分,在音乐史研究中有着不可或缺的重要作用。因此,本文即以内蒙古地区乐舞图像的研究为切入点,在前人研究成果的基础上,通过查阅考古学、历史学史料,运用田野调查、文献研究及图像研究等方法,从音乐学的角度,着重对辽代内蒙古东部地区的人文环境、契丹族音乐文化重要组成部分的乐舞图像遗存分布概况、以及独具区域性、民族特色的乐器种类与形制、乐舞图像表现内容、乐队组合形态、乐舞图像的文化与等级特点等内容,进行了详尽的探究、分析,旨在了解古代辽国的社会文化生活环境、封建等级制度、宗教信仰情状、经济发展以及多民族之间重要的音乐文化交流的概况。并对辽国蕴含的多元性文化特征和时代特点能有深刻、准确、具体的把握,对辽代乐舞图像的整理,填补历史文献资料对辽代内蒙古东部地区情况记载的缺失与不足,对研究辽代音乐文化的发展提供商榷、参考之依据和些许的史料支持。也藉此再次向优秀的文化遗产致敬。