自黑格尔的著作《逻辑学》问世以来,很多学者对这本书的研究倾注了很多的心血,这其中包括马克思和恩格斯,他们将黑格尔的思想进行了重整,得到了今天看到的辩证的、唯物的辩证逻辑。我国的学者们在这一领域也小有成绩。从毛泽东的辩证思维的在革命实践中的运用到后来学者们对辩证逻辑的专门的理论研究,不管是将辩证逻辑列入哲学框架还是列入逻辑框架来研究,都体现了这门学科的深奥性。辩证逻辑产生以来,不管是对其性质还是其研究对象都还没有一个定论,存在着争论,当然这争论也是促进辩证逻辑发展的一个原因,因为真理是越辩越明的。　　本文在前人研究的基础上,对辩证逻辑的学科性质和研究对象,以及产生和发展的必然性再次作了一个界定,并且结合现代新兴起来的学科----思维科学,对辩证逻辑发展的前景提出了自己浅薄的见解。辩证逻辑的学科性质是思维科学,因为它是以一种特殊的思维----辩证思维为主要研究对象,继而研究辩证思维的形式、方法、规律以及逻辑范畴。辩证逻辑主要研究对象即辩证思维,辩证思维是一种以变化发展的视角来认识事物的思维方式,是人类实践经验的总结,它在我们人类早期就已萌芽,中国古代的哲学家、印度的论辩术和古希腊的哲学家都在不同程度上表现了辩证思维的思维方式。随着社会生产力和社会实践的深入,辩证思维更是在我们的生活中占据了重要的位置。这也是辩证逻辑这门科学产生和发展的内在基础。与辩证逻辑一样研究思维的形式逻辑,其局限性为辩证逻辑的产生和发展提供了前提,并且和辩证逻辑一起成为研究思维的主要学科,使人类对神秘的思维有个更为清晰的了解。在现代学科林立的今天,各学科的相互交叉、相互影响已经是很普遍的事情。在这其中思维科学的兴起就是很多学科的相互交叉相互影响而成的结果,它是包括进化论、条件反射学说等在内的自然科学,研究思维的理论知识等社会科学的相互配合之下的产物,在此学科的建立之中,钱学森先生有着功不可没的贡献,他对现代电子计算机、智能机中所使用的人的思维功能、都有自己的看法,认为计算机和智能机所模拟的人的思维只能是抽象思维。钱学森把自己在自然科学、科学技术领域的实践经验上升到理论,在20世纪80年代初提出了建立思维科学和这一学科建立的意义。　　本文认为，思维科学的建立和发展为辩证逻辑的发展提供另一个契机,因为辩证逻辑以辩证思维为研究对象,这个包含了很大范畴的辩证思维成为辩证逻辑和思维科学联结的桥梁,成为两者互相影响、互相促进的中介。这也就引出本文的创新点所在,在前人讨论了很多关于辩证逻辑的性质和发展方向的基础上,提出了自己的看法。辩证逻辑研究的辩证思维需要和思维科学内各科的研究成果相结合,借鉴它们的研究成果来充实不足之处。尤其是思维科学中的社会思维学,社会思维学是研究整个人类是如何思维的,而我们从古至今为止研究的辩证逻辑都是个别人在其脑中的自觉或不自觉的运用,而现阶段辩证逻辑的发展应是集体思维的研究,这就要结合社会思维学。思维科学和辩证逻辑是历史的产物,是人类社会实践的产物,实践是检验真理的唯一标准,对思维的研究最终落实到智慧开发、思维训练以及思维科学的其它应用领域,使只属于个别人的思维成为人类集体的辩证思维。