作为早期西方马克思主义代表人物之一，恩斯特·布洛赫一生基本流亡在外，他亲身经历了两次世界大战带来的灾难。在此背景下，布洛赫追问人性的问题，探讨当下人类如何真正实现自己的自由，是悲观失望，亦或是充满信心，从而形成了自己以希望为理论基础的人本主义思想。他的人本主义思想意旨唤醒人类的内在精神，强调对人类情感的关注，投向有希望的可能性未来。
　　论文以布洛赫的人本主义思想为主旨，在对国内外关于布洛赫人本主义思想研究现状分析的基础上，从两次世界大战的冲击、苏联社会主义模式的影响，尤其是美国国内本身的发展，以及对越南发动的战争等方面分析了人本主义思想产生的时代背景。并从弥赛亚和诺斯替主义的神秘思想、陀思妥也夫斯基的人学思想、德国古典哲学中的人的主体性思想和马克思的革命理论等四个方面分析了布洛赫这一思想产生的理论来源，体现出布洛赫人本主义思想所具有的多元性和复杂性。在此背景下从布洛赫人本主义思想的理论基础——希望的原理，以及具体的表现形式宗教和文学艺术等方面深入探讨了其主要内容。希望作为人本主义思想的内在趋力，包含走向更美好的未来，未来蕴含着尚未存在的事物，引导人类积极向上的乐观心态。宗教和文艺是人本主义思想的两种外在表现形式。宗教维度的人本主义超越了无神论和有神论的绝对对立，布洛赫主张继承宗教中的遗产，更好的诠释关于人的解放、救赎、革命的内涵，唤醒宗教理论中人性的回归。正是按照这一逻辑他提出“宗教无神论”的观点，建立起宗教与马克思主义的联系。文艺是人本主义外在表现的另一面，布洛赫高度赞扬文艺，认为文艺能够照亮未来。通过文学、童话故事、音乐、建筑、小说等艺术形式对社会进行批判，凭借文艺作品表达人本主义思想的真理。为了实现人类的希望，论文从布洛赫以神学作为人类解放的革命理论，并将人应具有的人权和尊严，以及在革命中应具有的战斗乐观主义精神和重构社会主义的民主道路入手，探索其人本主义实现的路径。通过对布洛赫人本主义思想的研究，可以看出布洛赫这一思想在一定程度上开拓了希望神学的研究新领域，影响了拉美的解放神学运动，进而推动了捷克人道社会主义的改革运动，具有一定的理论价值和现实意义。但是他这一思想由于具有浓厚的宗教思想和理论缺陷，没有从经济政治等角度进行现实的分析，从而陷入了乌托邦的深渊。