华佗五禽戏源远流长,既是中华民族传统体育中的健身功法,又是一项具有深厚文化内涵与底蕴的非物质文化遗产,因其独特的健身养生功效和文化内蕴,颇具研究价值。本研究在概括华佗五禽戏产生发展的基础上,以当下亳州华佗五禽戏三类主要习练和传承群体为调查对象,尝试用身体的相关概念理论,探究华佗五禽戏的文化内涵及传承发展。身体在中国传统文化的语境中,不只是被现代社会熟知的生物性、物质性身体,更是接续人与天、地、自然万物的重要枢纽。华佗五禽戏通过五禽五行的身体类比、天人合一的身体阐释、治病养生的身体诉求、华佗信仰的身心寄托实现其文化内涵的表达。身体也是华佗五禽戏传承发展的载体,承担着其文化内涵吸收、积累、沉淀和输出功能。通过身体的在场、感知、内化、外塑四个递进维度,可探究当前华佗五禽戏传承发展的上述身体实践过程。总之,亳州华佗五禽戏的身体实践研究对促进其传承发展有着现实意义,也为民族传统体育的研究提供了鲜活个案。论文一共包括五个部分:第一部分为绪论。首先交代选题缘起与研究意义,随着华佗五禽戏在亳州的蓬勃发展,其传承发展实践中文化内涵缺失的问题引发关注,身体视角的讨论可以为华佗五禽戏研究提供参考。其次对与论文主题相关的文献进行梳理,对研究中涉及的概念使用进行说明。第二部分主要交代亳州华佗五禽戏的生成环境,从中华药都、“五禽”之乡的区位优势入手,介绍田野点概况。依据文献与田野资料,梳理亳州华佗五禽戏的起源产生发展过程,呈现其历时性变化的脉络。第三部分主要探讨华佗五禽戏文化内涵的身体表达。从身体类比、身体阐释、身体诉求、身心寄托四个方面,分析华佗五禽戏与中国传统文化的五行思想、天人合一理念紧密相连。人们习练华佗五禽戏是为了治病养生,华佗自身的“医药符号”功能,使得华佗信仰成为民众身心的寄托。第四部分主要介绍当下亳州华佗五禽戏传承发展的身体实践内容。通过对学生、习练者、传承人三类较具代表性群体的分析,从在场、感知、内化、外塑四个身体参与程度递进式深入的维度,探讨身体实践活动如何推动华佗五禽戏的传承发展,阐明身体作为其文化内涵吸收转化的载体,在传承发展实践过程中的独特作用。最后,结合田野调查经历,分析当下亳州华佗五禽戏传承发展的身体实践中存在的问题,包括学生群体运动片面化、社会习练群体习练周期短、传承群体之间合力不足等问题。并针对性提出,树立健身方式与传统文化结合、推动身体实践的整体性创新性发展、提升代表性传承人的身体示范效力等建议,为推动华佗五禽戏健康有序的传承发展提供参考。