中国上古歌谣浩如烟海,题材多样,表现出古人精神生活的丰富性和多层面性,对厘清音乐产生发展的早期历史具有重要意义。但因其历史悠远,在传播及传承过程中难免出现遗失、散落、讹传、以及语言解读上的困难等问题,给研究造成诸多不便。上古歌谣鲜有乐谱留存,除了口耳相传,主要依靠文本传承来记录歌词。后世存留的古代歌谣,除见于《诗经》这类专门收录上古歌谣的诗歌总集外,还有众多歌谣散落在各类历史文献中,由后人从各个典籍中截选出来编撰成集或单独流传。这些被截取出来的歌谣,在千百年来的流传中,由于长期脱离了原始的典籍(原典),缺少了原出典籍的故事背景以及上下文的联系,往往会出现断章取义的曲解乃至于完全的误读。本论题以上古歌谣《弹歌》和《越人歌》为例,以其“原典”出处为出发点,结合社会学、历史学及其他相关研究中关于其时代背景的解说,对有关这两首歌谣的各种可能并不符合历史真实的解释性观点进行批判性分析,从而准确把握作品的真实意义,还原历史的真实。通过这一研究,对音乐史研究中如何恰当地实现“原典”回归展开方法论上的探索,总结其中的规律性及需要注意的关键性问题。本文致力于探究上古歌谣研究与“原典”查考的主要关联；上古歌谣研究中“原典”查考的方法论问题,同时对《弹歌》、《越人歌》的歌属争议问题提出自己的看法。