郑道传是高丽末期至朝鲜初期重要的政治家、学者、诗人。他看到高丽王朝濒于衰败,无可救药时,跟随李成桂推翻了高丽王朝,建立了朝鲜王朝,并制定了新的典章制度,稳固了新生政权。在朝鲜建国初期,可谓功绩显赫。然而,在立世子的问题上,李成桂册立了八子李芳硕,并任命郑道传为世子的辅佐大臣。由此,被靖安君李芳远一派所忌恨。李芳远在太祖七年(1398年)发动了政变,郑道传在这次政变中被杀,将其儿子贬为庶人。郑道传在朝鲜建国初期功绩显赫,但是却在朝鲜不被人称颂,本文试图探讨其原因。本文分为以下几个部分:一、郑道传和《三峰集》。用《高丽史》、《三峰集》、《明实录》、《朝鲜实录》中的相关记载,研究郑道传的生平。介绍郑道传的作品集《三峰集》的成书过程,并对其中的诗歌加以赏析。二、介绍作为政治家的郑道传在高丽和朝鲜两个时期的政治功绩。其中着重介绍其在朝鲜建国初期所作的贡献,看出郑道传在朝鲜时期功绩显赫。三、郑道传在洪武末年的政治活动与明朝的矛盾冲突。郑道传在朝鲜与明朝的接壤地区招抚女真,女真纷纷归附朝鲜,壮大了朝鲜的势力,也因此与明朝产生了矛盾。明太祖因为朝鲜表笺问题,多次告诫李成桂不要重用郑道传这个小人。四、郑道传与朝鲜太宗李芳远的矛盾。李成桂册立八子李芳硕为世子,任命郑道传为辅佐大臣,被李芳远一派所忌恨。太祖七年,李芳远发动了政变,杀死了郑道传及其同党。五、郑道传功绩显赫却未能见称于朝鲜的原因。他与太宗李芳远的矛盾是其中一个原因,还有朝鲜性理学发展史上士林派与勋旧派的斗争也是一个重要原因,再一个就是朝鲜时期对忠孝思想的推崇,这都是郑道传未能见称朝鲜的原因。