本论文引言分析民法本位研究的现状与民法本位研究的意义，提出本人进行民法本位研究的多元综合论析的方法与论证框架及拟解决的问题。中间主干包括四部分十三章。第一部分“民法本位本体论”含第一章“民法何为”，探索民法是什么?为什么?本质何在?民法人是啥?民法的本位追求到底是啥?民法的中心任务和价值取向何在?作为民法本位研究的逻辑起点。第二章“民事实定法考析”，透过民法的历程，梳理国外、国内民事实定法本位的流变规律，探索民法本位演变的方向。第三章“民法本位观探正”，回眸法本位观及中西民法本位理念的源起与流变，正视民法本位观在现今的争鸣，破解民法本位社会化问题，质疑民法社会本位说，提出我的民法本位观即近现代民法私主体权利本位论。第二部分“民法本位基础论”，含第四章“民法本位的经济基础分析”，第五章“民法本位的社会基础分析”，第六章“民法本位的政治基础分析”，第七章“民法本位的文化基础解析”，第八章“民法本位的人性基础评析”，第九章“有关经典理论之于民法本位的基础分析”。在该部分中采经济、社会、政治、文化、人性等多学科、多视角的方法对民法本位的种种基础进行分析。第三部分“民法本位哲学论”，含第十章“民法本位的价值追求探索”，第十一章“民法本位的原则化论析”。从哲学角度上看，民法本位、价值和原则是民法元理论中紧密联系的三个范畴。研究民法本位必然要牵涉到民法的价值和原则。因民法本位依愚之见即指民法的中心任务和价值标准，从一定意义上讲，民法本位就是民法最核心的价值，而民法原则则是民法本位价值取向的外载形式。第四部分“民法本位实践论”，含第十二章“民法本位观照下的民法制度及案例解析”，第十三章“民法本位在中国民法典制定中的定位论析”。这部分将理论联系实际，以民法私主体权利本位观作导引，对民事实定法之物权法所有权个人本位的兴起及社会倾向进行辨剖，对债法合同自由中个人本位思想及社会化补修作些析辨，分析定式合同的主体本位自由与社会化制限的原因，结合司法实践中案例，论析对于合同的社会顾虑与本位原则。对于民事立法实践，建议以带有社会顾虑的私主体权利为本位构设中国民法典体系、原则、制度和具体规范。本论文在最后“结论”中进一步归纳民法本位的界定和取向，并作简要分析，提出近现代民法私主体权利本位论在民法领域的意义是可澄清民法理论中一些基础也是十分重要的问题，揭示真相，避免模糊引起民法学界一些无谓的争执和混乱，有助于统一民法元理论和民法哲学的基本概念和基本原理，以便准确判断和推理，于繁荣私法学理论乃至法哲学原理均有一定的学术价值。本论文具体内容提要如下： 引言：对民法本位的研究，旧中国民法学人胡长清等有所提及，建国后，民法学界主流学者作过些论述，他们在著论中多主张现代民法及我国现今民法兼采或主采社会本位的观点，对此笔者不敢完全苟同。一些教材也点到了民法本位，然多是对民法的本质、性格、理念、精神、宗旨、目的、任务、作用、指导思想、文化、特征等方面的罗列介绍，称谓繁杂，所指不一。即便是针对民法本位，界说亦多是游移不一，对不同时期民法本位的分野说法纷纭，莫衷一是.据笔者有限资料检索，少见到外国学者对民法本位作专题研究。凡此种种，我以为很有必要对民法本位、价值、原则等，从经济、社会、政治、文化、人性、理论、实定法等层面作一系统研究，打通它们之间的关系，建立起较为完备的民法元理论或民法哲学的体系基础.对民法本位及价值和原则进行各别的和联系的多层面研究，于民法原理的丰富和发展有着重要的理论意义。从立法实践上看，编制民法典，当先定好民法的本位及由其决定的价值取向和基本原则，以之为前提，来架构民法典的体系，定出具体规范.于适法和守法实践来看，了解民法本位及其与民法价值和原则的多层面密切关系，把握民法的宗旨和精神，更能准确执法，自觉地透过民法精神规约民事行为.笔者尝试历时与共时、理论与实践多元综合分析研究民法本位及相关问题.质疑一些学者提出现代民法社会本位说，认为现代民法本位是带有社会顾虑的个人本位和权利本位亦即私主体权利本位。 第一郁分:民法本位本体论 第一章民法何为:作为部门法的民法本是外来文化，源自古代欧洲的罗马法，当时叫“市民法，”后被注入“私法”、“私权法”、“市民社会的法”等诸多信息。中国通过日本从西方民法及至罗马私法那里继受了作为表征基本部门法的民法.西方传统理解民法或私法的实质含义，是在个人与国家对立的基础上进行的。罗马法认为，私法是涉及个人福利的法，它直接以个人福利为最高原则，从调整私人之间的关系入手，为个人利益确定条件和界限。西方各国都从这一意义继承和发展了私法或民法，民法表现为平等者的法，民法为私法，民法为人法.近代民法是绝对的个人本位的法，现代民法是个人本位兼顾社会。民法是规定个人权利的法.民法是市民社会的法.民法必须大胆地在自己的旗帜上写上“权利”二字，并理直气壮地确立“私人”在民法体系中的主体地?