鸣凤剧团传承自鸣凤班，初建于清乾隆时期，有着二百余年历史。从一个小小的地方班社，在几代爱戏东家的改造下，逐渐扩充发展成为晋东南首屈一指的戏班，稳执泽州剧坛牛耳。解放后，鸣凤班被收归国有，改称为剧团。历经几次更名、整合，依旧以“鸣凤”之名留存至今。然而，随着社会环境的改变，同样是演出戏曲剧目的剧团与昔日的戏班相比，其生存状态一落千丈。当今，由于“快餐”文化盛行，作为传统文化代表的戏曲，其演出团体民间剧团被迫在夹缝中生存。演出范围退往经济水平相对落后的乡村，观众也基本局限为这些地区的中老年人。外部环境的变化，也使剧团内部结构发生了变革。最根本的变革是从私人班社变为政府扶持。领导者也从班主被改称为团长，演员从学徒制成为科班制，流动频繁，外联的势力愈来愈大，这些对剧团的生存产生了极其消极影响。当然，鸣凤剧团没有在这种相对低迷的文化环境下坐以待毙。上级领导及全团演员针对目前形势，做了一系列努力。如根据时代需求而改编新创的现代戏，参加梨园界的比赛，将自己的独传剧种上党二簧申报为世界非物质文化遗产等。这也确立了鸣凤剧团在晋东南梨园的地位。本文以晋城市鸣凤剧团为研究对象，经过长期的实地调查，结合前人成果，运用文化人类学、民俗学、社会学等方法，对鸣凤剧团的内部结构、演出活动、生活情况及演出剧目作了详细调研。另着重与戏曲鼎盛时期的戏班作比较，反映出当代剧团所面临的窘境，同时也肯定了剧团所作的改进。最后，在总结鸣凤班传承经验的基础上，结合现实环境，对鸣凤剧团的发展提出了建议。