《庄子》关于生死的讨论在文本中贯穿始终,然而通过生死观考察《庄子》对于个体存在及其意义的问题研究尚在少数。本文通过视角批评的方法,考察了先秦哲学关于个体生命及其价值的理解,明确生死观是以个体存在及其价值为问题核心,并且在庄子不同的理解是源自不同的视角。首先是观之以物视角下乐生恶死的观点,庄子指出,该观点将生命片面的定义为形体的生命,并且对个体对于存在的确证和对乐生恶死价值评定没有合理的辩护；其次是观之以俗视角下生死由命的观点,庄子指出该观点忽略了个体价值由个体自身所决定,并且个体存在自然性应当置于社会性之先。在批评上述两种视角及其观点的同时,庄子以其道论为理论背景,阐释了观之以道的生死观,观之以道,则个体在道的意义上与天地万物同一,万物以气相通,因而生死只是气的聚散,而精神生命才是生命本真性的体现,因此,个体生命的意义在于依道而行,也即合乎自然的生活,看待生命也应当自然而然,而个体生命的意义源自个体与自然世界相谐。而在定义和评价生命的整个过程中,始终贯穿着实践的主旨,实践的维度是生死问题一个题中应有的视角。