宗教与世俗长期并存的二元体系及世俗倾向与宗教倾向的彼此消长,是伊朗政治社会领域的独特现象和突出特征。自萨法维王朝确立伊斯兰教什叶派为国教起,什叶派在伊朗得到广泛传播,成为伊朗政治社会中一股强大的力量。到恺加王朝时期,王权的衰弱和什叶派自身教义发展使得什叶派宗教领袖取代世俗国王成为宗教权威,其势力渗透到伊朗政治、经济、社会文化等领域并逐步垄断了司法和教育系统。1925年礼萨·汗建立巴列维王朝,从王朝建立到1941年礼萨·汗退位的20年间,什叶派传统的宗教政治与巴列维王朝世俗政治处于共生状态。为加强王权,巩固巴列维王朝的社会经济基础,礼萨·汗推行了一系列现代化改革。其中世俗化改革贯穿其改革的各个方面,对伊朗的社会发展产生了深远影响。本文的写作目的在于研究礼萨·汗执政时期推行的世俗化改革,分析改革的动因,研究改革的主要内容,探讨改革给伊朗政治社会带来的影响。除引言和结论外,全文共分为四部分。第一部分,主要以萨法维王朝与恺加王朝时期的教俗关系为研究对象,简要回顾了礼萨·汗之前的伊朗教俗关系。这一部分又分为两部分,第一小部分指出萨法维王朝时期,什叶派由伊朗民众信仰的一个偏支上升为国家意识形态,逐渐成为君权之外的一股强大势力。第二小部分概述恺加王朝时期,什叶派摆脱君权的束缚,成为独立于君权之外的力量,伊朗社会形成宗教与世俗并存的二元体系。第二部分,从国外、国内两个方面探讨了礼萨·汗世俗化改革的原因。其中国外部分主要从西方国家和土耳其两个方面因素对伊朗产生的影响加以分析;国内部分分别从宗教与世俗矛盾尖锐化、礼萨·汗的改革思想和国内社会条件的变化三个方面进行分析。第三部分从政治、司法、教育、经济和社会文化领域分别介绍了世俗化改革的成就与不足,最后总体上对改革的不足进行了分析阐述。第四部分探讨了世俗化改革给伊朗政治社会带来的影响。指出改革固然推动了伊朗社会经济的发展,但是改革严重触动了原有的教俗关系,什叶派乌莱玛对礼萨·汗政权日益不满,此外改革还带来更深层次的矛盾并最终导致伊朗世俗政权的垮台。