《世说新语》是魏晋风流的真是写照。而魏晋风流又是魏晋名士的行为方式、个性特征、价值取向、人格追求、审美理想的集中体现和象征。刘宋时临川王刘义庆和他的幕僚共同编纂了该书，其中包含了一千三百多条对话或故事。这些精彩美妙的记载大多集中在魏晋时期，主要是关于魏晋士人的交往生活，传达出了魏晋美学的真谛。那么《世说新语》究竟揭示出了怎样的美学思想呢?这便是本文所要详细阐述的。 引言部分：我对《世说新语》的研究历程作了一个回顾，同时加以评价并提出了我的研究设想。 第一部分：主要是对《世说新语》所体现的美学形态，从三个不同的角度作了全面的总结：(一)形神之美、(二)性情之美、(三)夙惠与贤媛之美。在此基础上，我提出了初步的论断即：《世说新语》所体现的美学思想的核心是人的精神之美。 第二部分：我将在第一部分中所得出的初步论断，置入了当时广阔的思想史背景中加以考察和检验，通过对四个角度的思想史背景——(一)格义与比附、(二)玄学中的超越、(三)独自标高与共赴风流、(四)天·礼·人——的分析，我进一步证明了所得结论的正确性。 第三部分：我继续将论题开掘下去，将人的精神之美与《世说新语》中体现出的自然之美加以比较，从而更加深化了对论题的认识；与此同时，我再将所得结论与魏晋时期的美学新风作横向的比较，得出了更为坚实的结论。最终在历史性和共时性两个层面上刷新了对《世说新语》美学思想的研究。 结语：指出本文的结构是两大层次三大部分，并再次重申了全文阐述的论断。