灾害祈报文是宋朝官方在进行灾害应对过程中结合祈报仪式使用的文本,其内容构成主要包括对信仰神的祈报、官员对自身的反省、对灾害情况的记录以及对灾害的看法。通过灾害祈报文,既能够更为全面地了解宋朝自然灾害的情况,又能够较为系统地了解宋朝对自然灾害的文化应对方式。宋朝自然灾害频发,其中尤其以水旱蝗螟等农业灾害对宋朝的影响最大,引起了官方与民间的重点关注。关于此,正史中不乏相关记载,而以消灾为主要诉求的灾害祈报文,其文本内容无疑给我们提供了另一种灾害记录。面对频发的自然灾害,宋朝建立了较为系统的灾害救济机制,涉及救灾、防灾、环境治理等方面,不过这些都属于对自然灾害的现实应对措施。实际上,除传统的现实应对措施外,以官方主导的祈报仪式为重点的文化应对也成为应对灾害危机的重要手段。祈报仪式在各地广泛举行,灾害祈报文作为祈报仪式的重要组成部分,是研究宋朝自然灾害的重要证据。本文以灾害祈报文的文本为基础,考察祈报文所见宋朝旱灾、水灾、虫灾、地震、火灾五种自然灾害,分析其文本内容,梳理灾害祈报对象,并总结灾害祈报文所反映灾害的时空情况。从文本内容上看,灾害祈报文完全可以称得上是宋朝自然灾害情况的忠实记录。文中对灾害成因、灾害后果、灾害时段与范围以及宋人对灾害看法等信息的记录,具有正史灾害记载所不具备的详细性,是独特并具有重要价值的灾害记录材料。从作者身份上看,灾害祈报文作者既是灾害的亲历者,又是救灾的领导者;既是现实应对的执行者,又是文化应对的实施者,因而使得灾害祈报文具有了超越文本的价值。另外,灾害祈报文所折射出的宋朝自然灾害记录特点值得关注。传统的灾害记录经过层层筛选、级级上报,最终留于史书者多为中央所知的大型灾害;而灾害祈报文除反映中央所知的大灾之外,还反映了一些地方中小型灾害。因此,灾害祈报文不仅是宋朝灾害的第一手记录材料,还可以在传统史料灾害记录的基础上对灾害情况进行有效补充。而从文化应对的角度看,灾害祈报文中所见的灾害信仰神,集中反映了灾害应对过程中官方对信仰神的态度,也有利于从信仰层面理解当时社会及民众对于灾害的态度。全文共分为绪论、正文和总结三个部分。绪论部分主要介绍本研究的选题缘由及学术意义,灾害史研究历来被视为历史研究的重点,本文希望在前辈学者有关宋朝灾害研究的基础上,选取灾害祈报文作为研究对象进行深入研究,并在梳理海内外相关研究成果的基础上总结前人研究范式,进而阐述本文的三个主要主旨:第一,关注祈报文在宋朝自然灾害应对中的作用问题;第二,关注宋朝灾害祈报文的文本特点与话语体系问题;第三,宋朝灾害祈报文中所反映的灾害记录与自然灾害数据问题。同时对本研究的相关概念进行界定,说明基本思路与研究方法,确定全文结构。其中,明确本研究的基本思路遵从了灾害社会学的研究思路,重点辨析了祈报文的概念,该概念系首次使用,源于宋人对祈报仪式所用文体的界定,包括青词、祝文、祭文、疏文等祈报文体。正文分为四个章节。第一章为宋朝灾害祈报文概述,有三个方面:首先,指出了灾害祈报文在宋朝灾害应对中的重要作用,是宋朝文化应对成果的集中反映;其次,阐明了宋朝祈报文的文本特点与灾害记录特点,灾害祈报文具有详细性、补充性、复杂性三个特点;最后,统计灾害祈报文所见宋朝自然灾害的灾次与时空情况。祈报文所见宋朝五种自然灾害共计553次,其中旱灾360次,水灾171次,虫灾8次,地震4次,火灾10次。从时间情况上看,以宋朝每三个皇帝的在位时间进行分期,灾害祈报文的记录集中在北宋中期、后期,南宋前期、中期;从空间层级上看,以中央和地方进行分类,灾害祈报文的记录以中央政府祈报仪式数量较多,地方官府祈报仪式数量较少。第二章为旱灾祈报文的统计与分析,有三个方面:首先,对旱灾祈报文的收集整理,本文收集的旱灾祈报文主要包括祈雨文135篇、谢雨文90篇、祈雪文76篇、谢雪文51篇、祈雨雪文8篇,共计360篇;其次,结合作者生平分析祈报文的成文时间及使用地点,并与传统史料进行对比,除中央所知大型旱灾外,可以发现旱灾祈报文对地方中小型旱灾有着很好的补充作用;最后,旱灾祈报文的记录特点总结及灾害话语体系分析,集中在灾害信仰神描述、官员自我反省、受灾民众看法以及灾害描述四个方面,旱灾祈报文话语体系多围绕农业收成进行描述,对于灾害信仰神的描述有正面描述与负面描述,官员自我反省围绕自身德行、为官政绩以及信仰神供奉三个方面自我反省,对于受灾民众看法有较为清楚的了解与预判,且通过灾害描述可以对宋朝旱灾进行等级划分。第三章为水灾祈报文的统计与分析,有三个方面:首先,对水灾祈报文的收集整理,本文收集的水灾祈报文主要包括祈晴文113篇、谢晴文58篇,共计171篇;其次,结合作者生平分析其成文时间与使用地点,并与传统史料进行对比,同样可以发现水灾祈报文对地方中小型水灾有很好的记录补充作用;最后,水灾祈报文的记录特点总结及灾害话语体系分析,灾害描述围绕农业收成及蚕不产丝进行描述,灾害信仰神描述同旱灾祈报文所反映基本相同,官员反省的角度也基本一致,且通过灾害描述可以对宋朝水灾进行等级划分。第四章为其他灾害祈报文的统计与分析,有三个方面:首先,对其他灾害祈报文的收集整理,本文收集的虫灾祈报文8篇、地震祈报文4篇,火灾祈报文10篇;其次,结合作者生平分析其成文时间与使用地点,并与传统史料进行对比,此三类灾害祈报文远不如传统灾害史料记载数量多,但仍旧有着一些补充作用;最后,其他灾害祈报文的记录特点总结及灾害话语体系分析,虫灾祈报文多以禳、消蝗和祭酺神为主,地震祈报文对高频次、长时段的地震灾害更为关注,火灾多结合久旱进行描述。最后为总结部分。第一是灾害祈报文在宋朝自然灾害应对中的作用问题,集中体现了宋人在面对灾害时进行文化应对的成果,对当前应对灾害有着一定的借鉴意义。第二是宋朝灾害祈报文的文本特点与话语体系问题,相比于传统灾害记载更为详尽。第三是宋朝祈报文中所反映出的灾害记录问题与自然灾害数据问题,灾害祈报文所见的宋朝自然灾害,有着灾害种类多、时间跨度大、分布范围广的特点,既可以同传统灾害史料记载进行对照补充,也能够作为独立材料对宋朝自然灾害进行具体呈现。综上所述,从灾害祈报文看宋朝的自然灾害这一研究,既能从史料来源上拓宽传统灾害史研究的范围,又能从灾害记录与话语体系上更为全面的了解宋朝自然灾害,还能通过其灾害记录充实宋朝自然灾害的记录与灾害数据,是研究宋朝自然灾害的一个新视窗。