一个国家没有纪录片就如同一个家庭没有相册。纪录片在民族记忆、文化传承中有着十分重要的作用,尤其是历史题材类纪录片。自从我国有电视开始,纪录片就成为了电视节目中的一种重要类型。建国初期,为适应国情,纪录了那些为国家做出贡献的英雄人物；而后,把目光投向了祖国的大好河山,从其中找寻全民族的记忆,反思民族的过去和未来,开始反映人和历史之间的关系；上世纪八九十年代,受到纪实主义的影响,纪录片在创作过程中追求绝对的真实,流露着很强的个人化表达的痕迹,浓重的精英文化意识促进了纪录片的发展。但这一时期纪录片轻故事,重纪实,强调过程的记录,缓慢的叙事节奏成为这时期纪录片“叫好不叫座”的重要原因。探索亚洲电视网制作总监维克兰·夏纳就曾经指出,中国的纪录片虽然在镜头和人物感情上有独到之处,但是故事性弱,节奏缓慢,他们购买后都要经过重新剪辑,增强故事性才能播出。在这样的背景下,新世纪以来,人文历史纪录片在市场的呼唤下以一种新的叙事方式为观众所接受,再次走向繁荣,将真实性和艺术性、故事性结合在一起,用现代的审美观念重新审视历史。历经沧桑的文物不再躲在沉闷的历史背后,而是以一个个鲜活的故事展现在观众面前,每一位观众都会感受到时代和历史之间的意义。这种故事化的叙事方式不断获得市场的认可：《复活的军团》、《故宫》都获得了很好的收视率。本文以央视新世纪以来制作和播放的人文历史纪录片为样本,探讨人文历史纪录片在坚持真实性基础上的故事化叙事,运用相关的叙事学理论,对纪录片进行分析,从叙事结构、叙事视角和故事化特征方面研究人文历史纪录片近些年来呈现出的故事化叙事的特征。本文认为,故事化的叙事方式是纪录片创作多元化方式中的一种,在立足于真实性基础之上,人文历史纪录片运用情景再现,人物扮演,突出历史中人物的方式,为纪录片接近真实,还原历史提供了一种方式。本文分为四个部分：第一部分主要是关于国内对人文历史纪录片的叙事研究,故事化叙事已经非常广泛的使用到了纪录片中,但从叙事方面研究的较少。第二部分主要是探讨人文历史纪录片的范畴和当下创作的情况,新世纪以后,人文历史纪录片中呈现出新的特征,以及这些特征在纪录片中的表现。第三部分主要是对纪录片故事化的概述,人文历史纪录片受到新历史主义的影响,呈现出大写历史的小写化,单线历史复线结构和相对客观历史的主体化三个特征,这些都在人文历史纪录片故事化叙事中表现出来。第四部分主要是以央视2000年以后制作和播出的纪录片为例,通过选取有代表性的例子,对人文历史纪录片在叙事结构、叙事视角和故事化特征方面所表现出来的故事化叙事特征进行分析,探讨人文历史纪录片故事化叙事的关键所在。