20世纪所发生的最重要历史事件之一，就是出现了全球性生态环境危机。面对这个严峻的现实，西方各派学者纷纷从理论层面反思其根源，力图找到解决生态环境问题的良策。从20世纪60年代起一直到90年代，一些西方马克思主义者也把目光投向了生态危机领域，形成了西方马克思主义生态危机理论。该理论试图运用马克思主义的观点和方法分析生态问题，这一特点使其成为西方理论界颇具特色的学派。面对日益突出的全球生态问题，深入研究西方马克思主义生态危机理论，对发展唯物史观和解决中国现阶段已经或可能出现的生态问题具有重要的理论和现实意义。　　本文较系统地梳理了西方马克思主义生态危机理论。将西方马克思主义生态危机理论划分为三个发展阶段，尽管这三个阶段代表人物的理论侧重点不同，但他们的理论之间是一种继承性的批判，他们都主动以马克思主义的基本观点和方法去分析资本主义的生态危机。其主要内容包括两个方面:生态危机根源的探讨和生态危机的解决途径及归宿;本文归纳了西方马克思主义生态危机理论对马克思主义尤其唯物史观中是否蕴涵生态思想这个问题的两类截然不同的看法。一类观点认为，马克思继承“支配自然”的思维传统，在唯物史观中过多重视以科学技术为基础的生产力的作用，对自然、环境地位比较忽视，即唯物史观中缺乏生态思想。另一类观点认为，唯物史观包含着丰富的生态思想或生态向度，并为解决生态问题提供了方法论依据;面对西方马克思主义生态危机理论对唯物史观缺乏生态维度的责难，本文论证了唯物史观蕴涵着丰富的生态思想。同时，本文提出，西方马克思主义对生态问题的理论反思，对唯物史观具有借鉴意义，应该汲取其理论精华，来丰富、发展唯物史观。当今唯物史观在研究内容中应注意:重新、深度认识资本主义社会的基本矛盾即包括对生产力的生态维度的思考;注意消费主义、异化消费的现象，并分析消费异化的克服等消费领域的问题;唯物史观的社会意识理论中应关注对当今全球广泛出现的并有很大影响力的生态、环保意识的研究;社会发展观上应树立以生态文明为基础的物质、精神、政治文明相统一的科学发展观，即是以保持生态平衡为前提，和生态文明为基础的自然、社会、人的全面发展相统一的和谐发展观。　　面对全球生态危机问题，面对西方马克思主义者们对于生态问题的思考和对马克思主义中自然关怀缺失的责难。今天的马克思主义者们有必要认真探讨马克思主义和当今生态问题的关系，并对西方马克思主义者提出的有关问题给予回答。本文运用历史唯物主义和文献学等科学方法相结合的研究方法，通过对西方马克思主义生态危机理论的研究，和对唯物史观生态向度的考察，得出结论:马克思主义历经一百多年的历史考验，证明其是科学的世界观和方法论。马克思恩格斯思想中以前瞻性的哲学思考，为解决生态问题提供理论指导。尤其是以社会历史的辩证发展观为核心的唯物史观中蕴涵着丰富的生态思想，在唯物史观中预见了今天生态学和西方马克思主义生态危机理论所关注的重要问题。同时，马克思主义作为开放的真理体系，在任何时候都不应回避时代课题的挑战。身处生态问题日益凸出的今天，在坚持唯物史观的基础上，应该自觉将生态思想充实其中。唯物史观要积极借鉴、汲取西方马克思主义关于生态问题的理论精华和合理成分，使其在新时代能更深、更好的发展，并为解决生态问题提供理论指导。