秦汉河东文化直接继承先秦时期以法家文化为主体的晋文化。河东落入秦人之手,秦人重视其战略地位,加之秦国本身强烈的法家政治特色,强化了河东地区的法家文化。这是秦汉河东文化发展的既有平台。　　 河东与关中地区的文化联系一向较为密切。汉人一如既往地加强河东与关中的政治文化联系,无论分封侯国还是设立汾阴后土祠,都体现出河东与关中一体化的发展趋势。　　 酷吏政治是汉代政治文化的一个重要内容,西汉河东地区在这方面有着突出表现,显然与先秦及秦代以法家文化为主体的河东文化是一脉相承的。与关中相比,两地的酷烈政风具有文化风格的一致性,这也是河东与关中一体化的重要表现。　　 西汉中后期以来,河东地区法家文化开始消解,文教因素的出现及逐渐发展是促使其消解的重要因素之一。法家文化消解,文教因素滋长,这也是秦汉河东文化发展的大致脉络。自西汉中期到东汉末,虽然存在对河东文教发展产生抑制作用的若干因素,但是,经过长时段的文化整合,儒家文化最终成为河东文化发展的主流。河东文化在秦汉时期的这一演变过程,无疑对后来河东文化的兴盛具有深远的历史影响。