薛侃为明代广东有影响的哲学家，是王门学派中粤闽学派的代表人物，但目前学术界仍缺乏对他的哲学思想进行系统研究。本论文较系统地对他的哲学思想进行研究，共分三章。第一章，“治学经历”，本章详细考证了他从学王守仁，传播阳明心学，并将心学发扬光大的历程。第二章，“学说”，以王阳明的学说为参照，分别从太极本体论;吾心之本体即是良知;知行合一;工夫论;儒释辨五个方面详细研究了薛侃的哲学思想。第三章“结语”。本文认为薛侃的哲学思想基本上是在继承阳明学说的基础上加以发展。在本体论方面，他在继承阳明“心即理”说的基础上引入“太极”这一概念;在工夫论方面，他更强调实际的践履。薛侃思想最具特色的是他力辨阳明学非禅非道，维护阳明学说的儒学正统地位，同时又在辨别儒佛道三教同异的基础上援佛道入儒，加以融会贯通，使阳明心学更为圆融。