本文试图以思维特征研究为切口,对于苏轼来一番整体性的考察与宏观性的把握,以求为苏轼的综合性、全局性的研究做点努力。 全文共分五大部分。 (一)哲学思维研究。苏轼的哲学思想具有鲜明的个性色彩,他没有刻意地营构什么体系,对于以一贯之的“一”,他有意留下了悬念与虚位,从而充分体现了气象通脱的个性。苏轼认为,只有在具体实践中,人们才可能做到与道合一,达到高妙的境界。在苏轼看来,现象界与本体界是双向沟通的,通过实践主体的往复贯穿,二者才可以合二为一,上下打通。 (二)政治思维研究。苏轼的政治思想,富有灵活性,通融性。他反对搞标准化,一刀切,主张对于个体差异性给以尊重和生存空间。他主张对于小人不要苛求太甚,而要适当地宽容。他反对极端矫激的政治策略,而主张扬长避短,刚柔相济。 (三)人生思维研究。本部分着重于考察苏轼的心路历程,特别突出苏轼的超越苦难获得解脱的逻辑线索。苏轼由对于终极的关怀,从而质疑人生的世俗追求,从苦难的现实中寻求人生的答案,最终养成了“随缘放旷,任意逍遥”的达观态度。但是,苏轼的达观,是勇于担当苦难的达观,是清醒的、认真的、负责任的达观。 (四)文学思维研究。苏轼在文学方面,努力追求的是表达的通畅性。苏轼的文学思维是水性的,是自觉地效法于水的。他的文章诗词有意识地追求水的样态、水的气势,其作品也确实达到了行云流水之妙。 (五)治学思维研究。苏轼的治学思维体现了通透的特点。通,通贯,苏轼追求理解的整体贯通;透,透彻,苏轼强调对于对象的透彻了解。在治学气魄上,苏轼善于整体把握;在读书研究上,苏轼注重逐面贯通;在治学精神上,苏轼强调大胆创新。 总之,通过以上五部分的论述,可以看出,苏轼作为一个通才,其思维的最大特点恰恰体现为一个“通”字。这就是思维不偏执,不拘泥,富有灵活性,包容性,开放性。