众所周知,翻译是一座文化交际的桥梁,是思想启蒙的先导,是科技进步的中介。作为跨文化交际的一种工具,科学技术突飞猛进的当今时代,翻译更加促进了各民族之间的交流,对人类文明的发展发挥着不可估量的作用。然而,基于人们所接受教育和成长环境的不同,形成了不同的表达风格和表达方式。由此,对于同一个原文著作,产生了不同的翻译文本。为了使翻译文本的表达风格、主题内容进一步贴近原文著作,人们在一定的社会条件下,遵循一定的翻译原则和运用一定的方法,对某一翻译作品进行评价,由此产生了翻译批评。翻译批评应避免随意性和盲目性、杜绝胡批乱评和感想式的点评,而是在一定的理论指导下,历史地、客观地、全面地、系统地去观察和分析翻译过程和翻译结果;必须尽可能做到客观、科学和公正;必须对翻译本身,对它的实质、可行性、原则、方法、目的、作用等基本问题有一个系统的认识。《白史》是二十世纪中叶更敦群培大师所撰写的一部藏族史,主要记录了吐蕃赞布松赞干布至芒松芒赞的世俗政治史。作者摒弃了行文古奥、辞藻满篇和用字典雅华丽等文学写作手法来叙述历史的传统,以藏族先哲所著的历史文献和作者在印度收集的敦煌文献为参考资料,以全面地、客观地、真实地记录了发生在雪域大地上的其人其事。同时,《白史》的表达方式有别于传统的历史文献,标志着藏族历史的叙述步入了一个新的阶段,为研究藏族的社会历史了提供了一种全新的视角和叙事方式。一种文本通过另外一种文字表达出来,在转译过程中难免会出现一些美中不足的瑕疵,对翻译的文本进行剖析和梳理是一项必要的过程。虽然本人才疏学浅,不具备对前人的译著进行评论的能力,但是作为一名学习翻译专业的学生,通过学习、积累前辈们的翻译著作,以自己的拙见对其进行分析和梳理是应尽的责任。因此,对法尊大师和格桑曲批所译的《白史》进行了己所能及的评述。本论文主要以下几个方面的内容构成:绪论部分以研究背景、研究意义、研究现状和研究方法等为切入点,对本论文的有关的一些问题作了较为细致的描述;第一部分借助自己的所学、前人的研究成果和教师的精心教导,对更敦群培大师的生平事迹;更敦群培大师创作《白史》的社会背景;《白史》的主要内容和汉译本的现状进行了论述。第二部分主要分析了原文与两种译文之间从内容到形式进行系统比较,以藏汉翻译的理论著作为指导,对两种译本中发现的误译现象进行分析,并提出了自己的拙见。