中国传统文化极其重视培养人格的“至善”,古代的先哲们更是将人格的完善寄托在道德教育上。并且道德教育也被历代统治者所重视,是封建社会中统一人的思想道德观念、规范人与人的关系、完善人的品质的重要手段。荀子的道德教育思想是在战国末期这样一个特定的社会历史背景下形成的,是中国传统文化中具有特殊价值的一笔宝贵财富。通过系统研究《荀子》三十二篇,结合现有的理论成果,本文首先分析了荀子道德教育思想的理论基础,进而研究其道德教育思想的内容和目标,道德教育思想的实施,并且对这些给予比较系统的、富有阐释力的理论解说,在此基础上探讨了荀子道德教育思想对今天的道德教育理论和实践方面有何借鉴和时代价值。研究结果表明:荀子以人性本恶为起点,通过论证道德的起源,结合以义制利的思想构成了其完整的道德观体系。同时,荀子认为人“心”有认知的功能,并能通过礼和乐来促进人们接受道德教育。以此作为理论基础,荀子则构建了以分清善恶荣辱,以礼乐与法的教育和诚信教育来塑造个人高尚的品德和情操的道德教育内容体系,最终达到培养圣人和君子的目标。为保证其道德教育思想顺利实施,荀子提倡在明确学习动机的基础上,再通过解蔽达到内心和谐,还要持之以恒地将环境教育和自我教育相结合,“学、思、行”相结合,重视教师的作用。结合当今时代背景分析,当代思想政治教育的目标要借鉴荀子道德教育思想,重视人的全面发展和制定时的层次性。荀子道德教育思想也启示当代思想政治教育途径需要多样化,要重视环境道德教育,加强青年学生的荣辱观培育,以促进社会主义和谐社会的构建。