云南滇西滇南伊斯兰建筑主要受到汉文化、白族文化和国外现代伊斯兰文化的影响，与内地和西北伊斯兰建筑有明显的区别，具有五彩缤纷的独特魅力，极富研究价值，但是当前对云南伊斯兰教建筑的研究情况不多，尚有很大的空白；同时随着“广义建筑学”的提出，人们逐步意识到应立体地、多角度地认识建筑，为强化建筑的个性，各民族文化研究十分重要。认识伊斯兰教文化(神秘的“圆”文化)有利于在未来的设计中把握伊斯兰教建筑的特点。 圆是自然界中常见的形状，有许多特点，而伊斯兰文化(包括建筑)在许多方面也表现出类似的情形。建筑是人类文化的重要组成部分，穆斯林的宗教信仰必然深刻地影响伊斯兰建筑的发展。 伊斯兰教建筑的光辉成就，集中地体现在清真寺建筑上。清真寺是伊斯兰建筑体系的圆心，穆斯林重要的社会文化活动中心，地位重要。清真寺作为回族群众最重要的公共建筑，吸附了回族人民的思想感情、理想信仰、精神寄托、爱好追求等。回族社区一般以清真寺为中心。主要从清真寺建筑风格、布局环境、礼拜殿建筑(包括米哈拉布处理)、邦克楼、清真寺建筑与可持续发展、清真寺建筑中的伊斯兰艺术等几方面展开论述。 云南滇西滇南回族民居与周边相邻民族的民居建筑具有一定的同一性，是一种云南本土化的中国回族民居形式。回族民居单体建筑在总体布局、建造过程、民居外部风格与细部处理、内部的装饰和设置等方面隐隐体现出穆斯林的文化特征。其中与其他少数民族杂居的回族民居建筑是多种文化相交融的有趣的产物，值得研究。