改革开放之后，随着中国经济、社会、文化的快速发展，市场化竞争日趋激烈，国民生活水平、质量在不断提高的同时，社会的贫富分化也在不断加剧。尤其在中国的城市社会中，社会底层的贫困人群与社会上层的群体形成了鲜明的对比，处于社会底层的贫困人群们往往由于各种各样的原因生活、工作在一起，比如现代化都市中的“城中村”、“棚户区”、“贫民窟”等。根据刘易斯的贫困文化理论，大量的贫困人口聚集生活在一起会在这类群体内形成一种特有的文化，称之为“贫困文化”，包括行为习惯、思想观念、价值取向等。而文化具有传播性，包括横向的传播和纵向的传播，刘易斯又将贫困文化由上一辈传递给下一辈的现象叫作贫困文化的代际传递，贫困具有广义和狭义之分，更具有相对性和变动性，不便于去界定，故文章中以低于城市最低生活保障标准的低保家庭作为研究对象，借助工作之便本文中笔者将以重庆市容量最大的公租房社区之一的城南家园中低保家庭作为观察、访谈对象，在个案访谈的基础上进行描述分析这类人群中的生活状况现和文化观念，从父母价值观念、行为方式、生活方式以及邻里环境等四个方面来阐述贫困文化代际传递的影响因素及其对子女的影响，最后从微观层面的低保家庭、低保家庭的子女的成长生态、抗逆力培养和中观层面所在社区环境以及政府宏观政策方面来提出一些阻断贫困文化代际传递的建议和对策。贫困文化不仅仅制约着贫困群体自身的发展，也影响着下一代的良性发展。由于时间、精力和个人能力的制约，没能对低保家庭的几代人进行详细的观察研究，本文重在观测代际传递的现象，为能够及时防范贫困文化的代际传递提供一些依据。　　贫困是一个社会现象，而贫困通过贫困文化的代际传递产生的贫困循环则是社会进步与发展进程中的一大绊脚石，生活在贫困文化中的贫困群体很可能会成为社会的不稳定因素，阻碍着社会流动的通畅性，如果一个社会阶层没有一个科学、开放的流动渠道，那这个社会就是一个封闭型的社会，处于社会底层的贫困群体要么安于现状、要么奋起反抗，势必会造成社会的动荡。因此预防贫困文化的代际传递，预防贫困文化恶性循环是当今反贫困的重中之重。