本课题研究的基本思路是以中医学理论及思想为研究内容的主体,通过以哲学、文献学、历史学、社会学等研究方法为指导,对先秦两汉时期简帛医书中有关气论与身体观的论述进行整理研究。其中,先秦两汉时期早期医家的气论思想为研究主体,在此框架下对早期医家的身体观进行分析,以期探明我国早期医家的身体观与气论的关系,及其在中医学与中国哲学上的文化内涵。1.研究目的先秦两汉时期的简帛医书中的气论与身体观代表着中国早期医家对于气与身体关系认识的来源,为中医学身体观研究提供了研究方向与研究思路。中医学理论中的气与身体的关系是建立在中国古代哲学的基础之上的,本研究力图明确简帛医书中气论与身体观的主要内容、基本特点以及其思维方式,从而概括其所蕴含的中国哲学与中医哲学内涵。2.研究方法①多学科交叉法:对于气论与身体观的研究属于跨学科的研究,主要涉及中医学、哲学、文献学、史学等学科的方法,包括了中医学、哲学的理论思维研究,文献学与史学的考据方法等。②文献法:对已搜集到简帛医书文献加以整理,对其中含“气”的文献加以辑录,并将简帛医书中的“气”总结概括为症状病名、人体之气、天地自然之气、外邪病因与药物疗法之气五类。③分析归纳法:对简帛医书中有关身体认识的文献加以整理,分析其中与“气”相关的内容,总结出早期医家对于气与身体之间关系的认识,并概括为气与经脉、呼吸吐纳、导引行气、房中益气、气与生死五个方面。3.研究结果①在中国传统文化、中国哲学与中医学理论中,“气”都是一个基础而关键的概念。在对于身体的认识当中,“气”同样充当着这样一个核心的概念。中国古代哲学中以天地自然为人体生命乃至社会伦理的依据,这种自然为本的宇宙观促使医家们将“天—地—人”联系在一起,并形成“气—阴阳五行—身体”的身体观。②从简帛医书中的内容上看,医家们对于身体最基本的认识主要在于身体的结构、疾病的治疗与养护。随着理论的深入,医家们将“气”引入对于身体的认识,并逐渐成为身体观中的核心部分。医家们吸收了诸子百家对于“气”的哲学上的认识,从天地自然出发,涵盖社会伦理,在注重实践与实际效果的基础上,更进一步深化了理论,体现了中国古代医家们独特的思维方式。③医家们以“天人相应”的思维方式将道家思想引入中医学理论当中,并将“保气”与“贵生”联系起来。又通过“取类比象”的方式,形成“宇宙—气—人体”的类比归纳过程,将人与天的关系借由气联系在一起。而对于具体事物的分类与理解上,则蕴含了早期医家阴阳五行的思维分类方式,体现阴阳中和的大原则。