本文以多层面立体分析模式、文化的历史还原法、心态描述的“活的文化还原法”、历史关联中的横向考察和文化演化的动态描述为阐释模式对公安派文化现象作出深入细致的思辨性阐释而归结于如下五大要旨:1、性情的自适是三袁及公安派群体所追求的主要存在方式,它反映着晚明士人的普遍精神风尚;2、公安派诸人所阐发的融通三教的心性之学本质上就是世俗化和存在的士夫禅学,其旨趣只在支持一己性情的自适;3、公安派文学理论是其心性之学在文论领域的全面延伸,它的唯一主张就是文学的自适;4、公安派文学创作是其性情自适在文学实践中的全面推衍,文学的自适是其创作的唯一动机与最终目的;5、公安派的骤盛骤衰是晚明时代具有典型意义的文化现象,通过对这一现象的多维向度的深入考察,可以看清传统文化在晚明这一特定历史时期的深层走向,——晚明的时代之学实质上就是佛禅之学,它的否定一切的根本思维方式渗透到心学、文学等各个领域,造成儒家“君子”之学的消解、道家自然精神的弃失和文学审美理想的沦降,这一切引起士人内在精神结构的深刻变化并以此一变化显示着传统文化精神向世俗化的严重失落。