诗歌是诗人思想与情感的凝聚,意象简单说来即有意之象,意象是反映诗人人格的一面重要镜子。由于人格的独特性,诗人的诗歌意象也有其独特性,这种独特性使同样的物象形成异于他人的意象。对于徐志摩诗歌来说,有几大意象系统:星、云、莲、墓。 他的人格赋予物象之大成是云意象,那种自由飘逸的灵魂成为通常的关注点,极不易发现云意象内隐了诗人的寂寥和对自然的依恋。在自然中,他的心灵得到归依;在寂寥时,他的性灵得到纯粹的舒张。 云意象是他人格两极的中点,另外两极中,其中一极正是他外倾心理的张扬,是生命意识和使命意识对社会与人生的投注,这个意象系统就是星意象系统。星意象系统贯穿了他诗歌的始终,集中反映于徐志摩的偶像情结。在偶像情结中最重要的一方面就是英雄崇拜,这种英雄崇拜是理想主义的自然表现。 在人格的另一极就是他生死观念对抗的墓意象,折射出诗人的死亡意识与孤独意识,一个人只是或多或少的属于外倾或内倾,并非整个是单一的,墓意象显示了徐志摩人格中内敛的一面。死亡意识之肯定与否定、赞美与消解,此消彼涨形成一个矛盾的统一。孤独意识与死亡意识一直相携相辅,但在后期却超过死亡意识出现一种强劲的态势。 星意象、云意象、墓意象形成了徐志摩诗歌意象系统鼎立之三足,但从诗人情感容纳来说,足与前者两分天下的则是莲意象。莲意象的篇什不多,但独一无二的呈现出诗人两性对话中的男性心理:莲意象赋予的美感特质体现了徐志摩的病态审美;徐志摩对莲意象本身指向的女性,那种显性的狂热情感隐匿了诗人的男性沙文主义。