【摘 要】
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二十世纪初,西方现代意义上的自传观念随之沓来,中国传统自传观念受到猛烈冲击,并在一系列理论与实践的推进中逐渐完成现代转型。其中,学者自传与作家自传形成了两种不同的自
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二十世纪初,西方现代意义上的自传观念随之沓来,中国传统自传观念受到猛烈冲击,并在一系列理论与实践的推进中逐渐完成现代转型。其中,学者自传与作家自传形成了两种不同的自传风貌:学者自传突出自传的史学层面,而作家自传突出自传的文学层面。以学者自传与作家自传为研究中心,是窥探现代学术与文化,乃至社会发展趋势的一条有效路径。以胡适为中心的学者自传时间观念强、史料价值高、学术氛围浓,其表面上是生平事略,蕴含的却是在学术领域上开荒拓土的心路历程,以及整个中国现代学者群体的文化理想;以郁达夫为中心的作家自传在模式上深受卢梭影响,内容上重视私人情感,写法上突显戏剧场景,整体呈现方式偏向文学的一边,具有强烈的个人意识。学者自传与作家自传的不同风貌由学者与作家两类群体的不同特质造成,背后是学术与文学的差异:学者与作家来自“读书人”的内部分化,二者分途由来已久并愈演愈烈。在文学和学术的博弈中,社会越来越难以听到文学的声音,文学与学术的深刻隔阂实际上会带来许多负面问题。此外,中国现代学者自传与作家自传也并非井水不犯河水,特定条件下常能达成精神契合:一方面,中国现代学者自传与作家自传在发展过程中相互影响;另一方面,学者与作家共同具备现代知识分子的特质。总的说来,学术与文学的深层次沟通交流仍有待开发,二者若能在更多领域实现共融,无疑是一件幸事。从这个意义上看,考察现代自传只是一个研究起点,由此触及的学术与文学的关系问题,应该引起更多的关注。
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