在“为人类幸福而工作”这一崇高旗帜的引领下,马克思开始了他一生的哲学长征。随着时代的变化和境遇的转换,其唯物史观论域的迁移也从未停歇。本文综汇考察马克思唯物史观论域迁移的始末,力图再现马克思当年高远广阔的历史视野和深邃缜密的哲学论断,彰显其哲学的内在理论逻辑和本质特征。本文揭示并辨析了马克思唯物史观论域迁移的过程其实也是马克思在哲学问题意识的支配下,探求哲学的真理性与革命性内在逻辑统一性的过程。马克思首先从思辨世界向现实世界迁移过程中探索新的世界观;为解决“苦恼的疑问”,他转向政治经济学领域研究,走向总体性历史科学新视野的哲学思想革命,创立了唯物史观和剩余价值理论;再到晚年,马克思在研究世界历史发展的过程中,提出跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的伟大设想,丰富和升华了唯物史观。本文认为,马克思创立的唯物史观,不仅使哲学走出了私有者阶级的殿堂,而且使之成为无产阶级的思想体系和意识形态;他把单纯的解释世界的哲学变成了不仅能正确的解释世界而且能成功地指导无产阶级及其政党改造世界的哲学。马克思创立的剩余价值理论,不仅揭穿了资本主义剥削“天然合理”的神话,为资本主义社会不可调和的矛盾、社会主义代替资本主义的历史必然性作了科学的论证;而且开辟了一条正确解释人类历史和社会发展的科学道路。此外,本文还阐释了马克思在其唯物史观论域迁移中凸显出来的人格魅力,如具有崇高的理想和坚定的信念、无私无畏和坚韧不拔的优良品格、勤奋博学和科学严谨的学术品格等。相信这是激励我们坚持和发展马克思主义,不断地开拓社会主义现代化建设事业新局面的宝贵精神财富。