在中国教育现代化进程中反思中国教育的现代性问题，从人之生存问题入手重构教育观念，反思价值与教育的关系，建构价值教育理论，是一个需要探讨也值得探讨的课题。本文的主旨是：在对中国教育的现代性问题的思考中，以教育对人的生存预制为主题，以切合我国实际情况阐述价值负载的教育为主线，以借鉴当代西方价值教育为辅线，在对我国学校教育实践现场的观照中构建价值教育基础理论。 第一章从哲学上对现代性价值危机进行考察，目的是为立论教育与价值的关系及价值教育作理论铺垫，同时，对价值概念进行重新阐释。本章勾勒了价值设定的演变，古希腊人的那种带有自然神秘主义色彩而又热情达观的人生态度蕴涵着积极丰富的人生价值，柏拉图为价值设置了一个形而上学的根据，开创了西方哲学的形而上学传统，中世纪人们把价值的根据托付给上帝，自文艺复兴至启蒙运动，人被发现了，理性、人权、自由成为基本的价值设定。但是催生了现代性的启蒙理性在世界的现代化进程中裂变了，对理性的工具性理解成为一种基本趋势，价值理性逐渐旁落和断裂，虚无主义、物质主义、功利主义和科学主义大行其道，人类社会陷入了现代性价值危机。现代性价值危机的根源表现为两个方面，一是理性的谮妄和工具理性的膨胀，二是形而上学的主体性和主体的形而上学化，现代性价值危机的实质是关于人的叙事合法性危机。为拯救现代性价值危机，一些哲学家、思想家作出了各种尝试，本文概述了数种，为探讨价值问题在视阈和思路上提供启发。关于价值问题的研究，我国哲学界从20世纪80年代开始，大多从主体认识论的角度来揭示价值概念，研究路径存在局限，本文认同哲学生存论的研究路径，认为应该把价值与人之生存内在地结合起来，从人的生存整体上揭示价值的内涵，生活世界是价值的发源地，但人的价值指向超越，人立足生活世界，走向“可能生活”。 第二章对几种关于教育的理解和阐释理论进行评析，并从生存论的角度阐释教育，揭示生存论视野中的教育与价值的关系，为价值教育提供思维基点。首先，对教育的终极价值话语进行评析，指出了教育的终极价值话语的贡献和虚妄；其次，对教育作为工具的理解进行评析，指出教育作为工具的逻辑演进只能是教育的功利化；第三，对教育作为事实进行评析，指出教育研究的科学化及其后果；第四，在上述评析的基础上，对教育进行生存论的阐释，认为教育就是提升人的生命价值，教育是生活的需要，是生活的一种形式，教育为了生活，教育就是生活，生活是教育的本源，生活就是教育。生存论视阈中的教育不回避教育的工具性和功利价值，注重感性实践的人，以人的生存与自然、社会、历史和文化联系起来，并重视人生的意义与价值。最后，从人的生活的路径出发来探讨教育与价值的关系，就是要建立教育与价值的内在联系，复归教育与价值的同体互构，摆脱实证主义、唯科学主义所持的那种价值无涉的教育观，教育要为学生的终身发展服务，教师和学校要对学生的终身发展负责，不仅要传授学生必要的知识和技能，而且要教会学生在人生不同的时期、面对不同的社会生活情景作出价值判断和选择，使学生学会过一种有价值的生活。 第三章在前面两章的理论探究的基础上，转向对价值教育的理论探讨，先对国际价值教育思潮进行简介，再在中国教育的现代化进程的分析中立足我国的现实来阐释为什么需要价值教育、什么是价值教育，分析价值教育的内涵，揭示价值教育的目的、本质与特征。 本文认为现代教育需要价值教育，就是要在教育理论上确立教育的人学目的论，并以此打通教育与哲学、伦理与价值的通道，教育本来就是服务于人的，人们通过教育要过有意义的生活，人既是教育的出发点，又是教育的目的。价值教育思想的核心就是立足于哲学生存论意义上的教育阐释，坚持教育的价值方向和全面的教育观，从学生的生活实际出发，守望教育的目的性和人的价值特性，用合理的价值观引导和激励学生的思想形成、人格发展和文化素质的提高，培养有理想、充满意义和具有创价能力的人。价值教育是旨在发现人、寻找人的归属和提升人的生命意义与人生境界的教育。本文对价值教育的基本定位是：价值教育是国际教育界自20世纪90年代以来兴起的一种国际性教育思潮，是面对现代性价值危机的一种新的教育理念和教育思想，同时，价值教育也是一种古老而长新的教育实践形式。本文对价值教育定义进行理论阐释和比较价值教育与知识教育、传统教育和素质教育与人文教育等的联系和区别以后，指出了价值教育的几个核心观念：(1)基于生命、立足生活、指向人的生存目的；(2)关注个体，完善人格，提升人生境界；(3)发现价值，创造价值，追求超越，引导人走向自由。价值教育的目的是对教育目的的价值性方向的深化和具体展开，价值教育以个人的价值培养为价值取向，以个体的人的意义与价值世界的建构为目的，在具体的教育活动中，追求的是人的价值素质的整体提高和价值结构的和谐统一，形成人的协调、合理的价值观。价值教育的本质属性就是在求真的基础上，引导人向善趋美，培育真善美和谐统一的完善人格，这种教育具有民族性和历史文化性、普遍性、理想}生和精神性、选择性等特征。 第四章是前三章的逻辑延伸，主要是从教育实践的视野来探讨价值教育的形态，从透视学校教育实践中的价值梗阻现象入手，论述价值教育应当作为学校教育的目标、价值教育的内容、类型与方法等问题，以推进价值教育的实践进展。本文认为，我国学校教育中存在着价值梗阻现象，表现为：知识教育中的价值遮蔽；道德教育中的价值失真：普通教育目标制导的失衡；学校教育方式的失当。因此，本文引证诺丁斯的学会关心的教育模式和我国课程与教学改革中的有益尝试，主张应当把价值教育作为学校教育的目标，并给价值教育下了一个操作性的定义：价值教育是对人进行全面、合理价值观形成的教育，也是指任何一种在目的与目标、政策与操作规程以及方法和手段上合乎价值真理的教育。本章在最后分析了价值教育的内容体系，列举了价值教育的各种表现形式，并结合当今课程与教学改革的实践，主要介绍了价值发现、价值引导和价值商谈的价值教育方法。 本文主要是进行基础理论研究，在以人为本的价值观念在教育中逐渐形成之时，期待着我国教育的全面的“价值性转换”。