《闽中十景图》由清代画家孙亿、梁亨、何弘、陈勉合绘。这套以古代闽中各地名胜实景为描绘题材的画作,视觉化地呈现了福建地域风貌和人文历史传统。《闽中十景图》绘于清政府收复台湾并归辖福建、闽地版图格局由此进入“十闽”阶段的历史背景下,画作十处景观的选择和组合方式,映射出清帝国政治、地域发展的时代动态。画中实景景观的选择、命名以及经典化图式的呈现,与明清时期闽中地方胜景文化的兴起、发展也有着密切的联系,展现了丰富的社会文化意涵。《闽中十景图》是为理学士人交游赠礼活动而订制的功能图画。对画作背景中闽地科举事件的考证,为我们揭示了一段清初的儒林往事。由此线索延展开来的,是一个以清初名臣李光地为中心的“榕村”士人群体网络。在他的引领下,“榕村”理学士人成为清代康熙时期一股不可忽视的政治、学术力量。在清初程朱理学复兴及清朝统治者构建道统、治统合一秩序的时代背景下,“榕村”士人政治、学术一体的发展模式也成为清初士人生涯的成功范例。《闽中十景图》题跋、相关士人别集诗文及史料笔记中的大量文献信息,为我们还原出一个更为真实而生动的清初士人生活世界:理学士人通过日常的鉴藏考据、交游雅集、诗文酬酢构建起一个精英社交网络,这些活动贯穿了士人生涯的始末,并影响到其政治境遇和生涯发展。《闽中十景图》画中地景图像所蕴含的朱子生平象征与士人题跋中对朱子道统传承、知行道德、堪舆观念等理学思想观念的探讨相互呼应,与“榕村”士人的学术背景和信仰构成了内在的一致性,凸显出“文章与山水之相得”的文化主题。《闽中十景图》是古代实景绘画传统、理学学术和胜景文化相互交融的产物,其背景中的“榕村”士人是清初重要历史事件的见证者与参与者,其个体命运、境遇与国家政治、文化现实之间有着密切的联系。“榕村”理学士人群体的发展是清初士人生态的典型化缩影,无论是富于戏剧性的政治生涯,还是具有时代特点的学术文化活动,都使得这群汉族精英知识分子成为清代政治文化史中的一道独特风景线。