如今,装置艺术已成为一种重要的艺术样式。本文通过梳理装置艺术形态的演变之路和装置艺术在中国发展的历史,指出在中国,不管是八十年代中期以来注重语言的实验,追求文化的批判性,强调哲学化的观念表述的装置艺术,还是九十年代中期以来更侧重于文化姿态的前卫立场与对中国文化身份塑造的装置艺术,艺术家主要继承的还是杜尚通过现成品的使用来实现对艺术体制和传统文化双重批判的遗产,忽略了从格林伯格对媒介物性的强调之上的继续发展。中国现当代艺术与西方的现当代艺术相比缺乏西方前卫艺术一直秉承的质疑和挑战艺术本质的传统;另一方面,具有现代主义审美取向的形式主义传统也是缺失的。对于中国的艺术家来说,超越之路应以海德格尔存在美学为理论框架,从物的角度重新审视装置艺术中“物”的运用,同时艺术家应将作品言说的内容放在中国人作为个体存在的生存经验中来考量,并提高自己对材料和形式的敏感,增强装置艺术在形式、视觉层面的表现力。从而建立自身的语言系统和方法论,实现超越。