孙作云是一位学贯中西、博古通今的学者,是我国著名的民俗学家、民间文艺学家和历史学家。他的学术研究涉及领域甚广,成果甚多,在中国民俗学的发展历程中做出了特有的贡献。他以文化人类学的开阔视野,辅以考古学、民族学、民俗学和宗教学等跨学科的多元手段,从图腾学说入手来研究中国古代神话传说。对中国古代图腾社会作出全面考察,复原建构了中国上古史,揭示出神话世界的奥秘。同时,他又从民俗学的角度关注《诗经》,在传统的《诗经》研究方法之外,又融入一种新的解读方法——“民俗学和文化人类学”的读法,进而挖掘了《诗经》十五首恋歌中蕴涵的民俗文化底蕴。在一定程度上拓展了《诗经》的研究视野及领域,丰富、扩大了人们对《诗经》意义和价值的认识,对历史研究、文化史研究均提供了许多启发与借鉴。在考察、研究考古实物方面,他采用把古代的礼俗和画像石、壁画墓中的神怪画相结合,与古代神话传说相贯通的研究方法,来考察、求索汉代人的精神信仰。这对于只通过文字记载来研究民族文化是一个崭新的创造和极大的超越。孙作云对于中国民俗学的贡献,不仅体现在对中国传统文化的具体研究和对民俗学科理论问题的独特思考上,也体现出他严谨细密的治学精神和敢于开拓的求真学风。但迄今为止,学术界对此尚未引起重视,对其研究领域仍是一片空白。本文试图从他的神话研究、《诗经》十五首恋歌的民俗研究和汉画像的文化解析三个方面,来展现这位民俗学者在民俗学研究领域内的独特贡献。文章除结语外,共分四个部分:第一部分:孙作云的生平及学术活动简介。主要对孙作云的生平以及学术活动过程做一梳理和说明。第二部分:以图腾学说研究神话传说。主要从“图腾主义研究”、“由神话解析进入古史建构”、“古代祥瑞的神话学阐释”和“傩戏解析”等四个方面来分别展示孙作云的神话学思想及其学术研究成果。第三部分:《诗经》恋歌的民俗学研究。首先,孙作云论证了《诗经》时代存在着恋爱、祭祀、祓禊和游乐等节日或行事;随后对《诗经》十五首恋歌进行了文本解读,证明了十五首恋歌反映着此种礼俗。第四部分:汉画像——隐喻象征符号的文化解析。主要展现孙作云在研究考古发掘的古代文物方面所采用的学术方法和学术思路,认为这种学术研究方法很是独特,它对于仅从文字的记载来研究民族文化而言是一种超越和提升。结语:此部分主要从神话研究领域、《诗经》的十五首恋歌的文本分析以及汉画像的文化解析三个方面,对孙作云从事民俗学研究中所显现出的治学态度、治学方法和独特的研究视角做了统一梳理、归纳和总结。