上海东方卫视的《东方直播室》是在社会转型与消费文化共同作用下产生的一档经典的辩论型谈话节目。早在1992年《东方直播室》就已经开播，它成为我国当时第一档电视谈话节目。当时节目采用现场直播的方式邀请嘉宾针对话题进行讨论，由于当时社会环境的制约，节目未引起明显的社会效应。2010年《东方直播室》进行了一次全面改版，由洛新主持的《东方直播室》焕然一新，节目以辩论、民意调查为主要形式，以话语碰撞为核心卖点，成为了继《一虎一席谈》之后国内最好的辩论型电视谈话节目之一。　　这档节目核心是话语，辩论是话语的表现形式，话语的内核是观点，而观点则反映出话语主体的诉求与对现实认知。辩论型谈话节目的目的就在于反映人们的诉求与提高人们的认知。正如《新周刊》评语写到:它是最具海派气质的脱口秀，唇枪舌剑中蕴含温文尔雅;它是最具思维跨度的脱口秀，娱乐话题表达社会关怀。它既是圆桌会议也是表演舞台，既是辩论赛也是疗伤室，既是个人故事，也是普适指南。它用“我视角”兼容“他视角”，用主持人嘉宾的互动带出观点的激荡。《东方直播室》尊重每一个当事人的生活状况和思想感受，给与各方观点的平衡、公开表达的机会。　　从以往对《东方直播室》节目的研究情况来看，研究多从节目的基本要素或“公共话语空间”角度进行研究，而对节目的话语“围绕什么说，说什么，怎么说”研究较少。所以，本文试图以《东方直播室》节目的话语为研究切入点，从节目的话题、话语的类型、话语的结构方式三个方面进行研究。　　第一，从话题的统计数据出可以看出《东方直播室》的选题涉及面广，涵盖了人们社会生活的方方面面。从特点来看，从特点来看选题具有新闻性、民生性、可辨性的特点。符合了《东方直播室》时事辩论民意调查类节目的定位，同时节目组也关注到小众话题，体现了媒体的人文关怀精神，很好地平衡了小众话题与大众兴趣点的关系。节目选题背后体现了主流文化、大众文化、精英文化等多元文化的价值。　　第二，从电视文化角度出发，《东方直播室》的话语类型分为主导话语、精英话语、平民话语。三种话语分别反映出了主流文化、精英文化、大众文化的特点。在节目中不同话语有着不同的主体、作用、比重。三种话语在消费文化下进行有机的统一，主导话语是节目的灵魂，平民话语是节目的外衣，精英话语是节目的提升。　　第三，从“谈话场”的构建角度分析，《东方直播室》对参与者的参与空间、参与者的话语平台、参与者的话语作用方式三个方面进行结构。力求将参与空间尽可能的扩大，设置更多不同身份的参与角色加入对话交流，并运用多媒介融合技术扩大参与空间。话语平台的设计力求突出话语的主体之间的对抗性，力求突出话语主体的个人魅力以及整个节目流程的可看性。话语相互作用在具有对抗性和包容性下，采用多样化的对话方式，将话语的碰撞的魅力体现出来。　　通过以上三个方面的分析，总结《东方直播室》话语的商业性与思想性平衡的制作理念，希望以此为我国辩论型谈话节目的发展带来一些裨益。