【摘 要】
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诗歌作为文学的最高形式,其翻译也是文学翻译中更高层次的翻译,纵观中西方翻译史,诗歌的可译性和不可译性是翻译理论界千百年来争论不休的问题。译界学者对诗歌的可译性持有
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诗歌作为文学的最高形式,其翻译也是文学翻译中更高层次的翻译,纵观中西方翻译史,诗歌的可译性和不可译性是翻译理论界千百年来争论不休的问题。译界学者对诗歌的可译性持有不同的观点,但这些争论都在一定程度上推动了诗歌翻译理论的发展。《坎特伯雷故事》集中世纪文学之大成,反映了中世纪文学的成就,为英诗的发展奠定了基础。国内对《坎特伯雷故事》的翻译研究数量有限,很少学者从语言功能角度去分析其可译性问题。因此本文将为《坎特伯雷故事》的汉译研究提供新的研究视角,以期促进其汉译在国内的研究进展;同时,证实诗歌的可译性。笔者运用刘传珠提出的语言功能、卡特福德的语言不可译和文化不可译以及刘宓庆在可译性方面的理论作为支撑,探讨了诗歌的可译性限度。本文第一章介绍了研究背景、研究意义、研究方法、研究问题和文章结构。第二章对国内外诗歌可译性问题、对《坎特伯雷故事》及其翻译的研究做了回顾。第三章为本研究提供了理论基础。第四章是论文的主体部分,对《坎特伯雷故事》及所选汉译本做了简要介绍,并主要从语言的文化功能和美学功能角度对两个汉译本进行对比分析。分析表明:从语言的文化功能和美学功能来看,诗歌翻译在某些情况下存在可译性障碍。从本文所选案例来看,黄杲炘译本比方重译本更接近原著,并在处理可译性障碍方面更胜一筹。
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