在《人性的污秽》中，菲利普·罗斯（1933-）以细腻的笔触，敏锐的洞察力，剖析人物的内心世界，探讨基于欲望的各种生存方式：小说中的主人公游离在现实与虚幻之间，脱离自己的种族，以一种悖论的方式追寻自我，欲求不可得之物；其他角色似乎也在上演一幕幕被“欲火”焚身的惨剧，被嫉妒，仇恨和绝望所吞噬。欲望是该小说着力表现的主题，而欲望问题也是精神分析的重要内容，这是本论文的理据之所在。雅克·拉康（1901-1981）是当代精神分析大师，对欲望有着独特的见解。拉康认为人的欲望是一种基于缺乏的欲望，欲望对象本质上是一种缺乏，总是在象征秩序的彼岸，是永远延迟的东西。依托其“镜像理论”，拉康指出欲望从一开始就是以“他人”的欲望形式显现，因此，“他性”是人类主体的根本属性。但当主体经历了镜像阶段进入象征界，欲望变成“他者”的欲望。拉康的欲望理论揭示欲望真谛的同时，也探讨了欲望背后隐藏的东西及欲望对人类主体的建构作用。本文运用拉康的欲望理论分析小说文本，试图更深入地探讨《人性的污秽》中的欲望问题。小说中主要人物以悖论的方式欲求不可得之物，其深层动因与镜像阶段的体验不无关系。本文从宏观和微观两个层面考察《人性的污秽》中的镜像维度，即社会历史语境和个体的无意识世界，从而发现镜像在主体构建和欲望追寻过程中既是一种推动力，也是一种破坏力。鉴于罗斯的创作理念和该小说的叙事策略，笔者还探讨了欲望和叙事的关系：叙事是欲望的载体；欲望是叙事的发动机。本文以拉康的欲望理论为框架，将理论渗透到文本分析中，力图更透彻地理解欲望在人物精神活动和身份构建中的作用。我们发现，正是在欲望的驱使下，主体不断探讨生存最彻底的维度，突破外界的束缚。从中，我们可以看到罗斯对欲望的独特见解。