民间信仰是社会学、人类学、民俗学共同关注的问题,民俗学偏重于对民间信仰现象的现状及变迁的描述,人类学偏重民间信仰对信众的影响,社会学侧重从社会视野探讨民俗信仰的社会功能、影响,或者其与相关的社会系统之间的相互作用。相关的文章也非常多,但针对临朐县这一特定区域的文章则非常少,也没有对其进行社会管理方面的文章。本篇论文从社会学角度出发,以临朐县为例,探讨了临朐县鬼神信仰民俗的社会管理问题。按照概念、内容、问题与对策的逻辑结构将正文分为五个部分。第一章绪论部分,分为两个小部分：第一部分是选题来源与目的,简单交代了本论题的缘起以及预期要解决的问题；第二部分是研究现状,通过与民间信仰的有关文章的比较,说明本论文的侧重点与不同之处。第二章对相关概念进行界定,第一节通过比较信仰与迷信,宗教信仰与鬼神信仰两组相近的概念,使信仰和鬼神信仰的概念界定更加清楚。第二节按照民俗的定义、信仰民俗的定义这一逻辑顺序,比较了两种比较有代表性的定义得出本论文的定义。第三章分为鬼神信仰民俗的内容、特点及特点形成的原因三个部分,从物质、精神与社会生活方面对临朐县的鬼神信仰民俗进行了详尽的交代。物质方面的鬼神信仰民俗选取了两个比较重要的方面——寺庙祠堂与物品进行论述,精神生活方面的鬼神信仰民俗则主要从鬼神禁忌方面进行论述,社会生活方面分为三个方面,一是与专门从事鬼神信仰民俗的群体相关的活动,二是家庭内部的鬼神信仰民俗活动,三是香社活动。第四章论述了当前临朐县的鬼神信仰民俗的社会管理中存在的问题。第一节交代了鬼神信仰民俗在正常的发展过程中可能出现的一些问题,第二节论述了临朐县鬼神信仰民俗的社会管理中切实存在的人文原因造成的问题。第五章针对第四章中论述的问题,结合其他几章的内容,确定政府在社会管理中的主导作用,从政府充分发挥主导作用,保护公共领域和壮大社会组织力量,发挥学者作用,引导民众四个方面论述了临朐县应该怎样对鬼神信仰民俗进行社会管理这一问题。