《搜神记》作为魏晋南北朝众多志怪小说的翘楚之作,为东晋著名文学家、史学家干宝所作。干宝以良史之才作此怪异非常之书,描写了光怪陆离的异世界,塑造了大量的神仙鬼怪形象。在《搜神记·自序》中,干宝就提出自己作《搜神记》的主旨“发明神道之不诬”,本文通过对干宝生平思想的研究,植根于魏晋南北朝时期的社会现实,结合《搜神记》中文本内容,对《搜神记》的创作宗旨、思想内容以及艺术特色等问题进一步展开研究。本文由绪论、论文主体和结论三部分组成,绪论部分对学术界《搜神记》研究进行简单梳理,论文主体分为四个部分：第一部分,探讨魏晋南北朝志怪小说的发展繁荣原因,结合干宝生平思想及《搜神记》成书背景,论述干宝认为鬼神实有的深刻缘由。第二部分,对《搜神记》的思想内容进行深入分析进一步论述其主题倾向。《搜神记》在魏晋南北朝各种思想相互糅杂的影响下创作,很多故事的原型皆是出自前人著述,与史学仍有不可隔断的重要联系。《搜神记》的很多作品在一定程度上体现了宗教迷信思想,但仍有很多作品反映了当时的现实生活,用神仙鬼怪的情感生活表现人民的思想感情,更保存了很多优秀的民间传说和故事。第三部分,从创作原则、叙事视角及语言风格方面探讨《搜神记》的审美追求。具有“良史之才”的干宝作神奇灵异的《搜神记》,非有意为小说,并尚未完全脱离史学创作的纪实手法；在叙事上,大量采用第三人称限知叙事；风格简淡古雅,文辞具有正史的凝重厚实；同时这种怪诞美中蕴含着悲喜。第四部分,论述《搜神记》的重要地位和对后世文学的影响。《搜神记》虽“非有意为小说”,但它作为魏晋南北朝志怪小说之首,对后世的文学作品在很多方面有着深刻的影响：内容题材上,是我国叙事文学的武库之一,后世的很多传奇及戏剧作品从中汲取故事原型；艺术上,叙事比较简单,但仍不乏有其独特的表现手法,值得后世文学借鉴。